李成蹊的博客
李成蹊的博客
现在想起来，从初中开始，我就成了班级的逃课专业户，不过不同的时候逃课的原因是不同的。初中时逃课是为了和同学了出去玩，这让我付出了重读初三的代价。高中时逃课是为了自学，高考失败与这是否有联系尚在研究。大学时逃课开始是因为高考的失落不想学经济学，学校就在海边，经常一个人在海边钓鱼观涛，一待就是一天，即使被迫上课也躲在角落看其它的书，不过每次考试前突击一个星期都过得去。后来逃课则为了考研，不过升学还是没有实现理想。读研了逃课是为了到别的地方听课，这次是让我实现七年中的一个理想。读博后依然逃课，这次是因为生物种的颠倒，早晨起不来了。 从一个校门到另一个校门不间断地读了二十多年书，有时羡慕工作的同学，至少可以接触真实的世界，但却被同学痛斥为“生在福中不知福”。 毕业了，再没的也不想再读了。工作了，不过还是进入到另一个校门，变化的只是角色。 空的时会找朋友聊天喝茶，也会给他们露一手我的厨艺。但大多时仍然是一个人做些小纸艺、看些闲书，校园里滑旱冰，或者写些随笔，不过最喜欢的旅游，几乎一月一次。 桃李不言，下自成蹊
文章
一个陌生女人的来信
《一个陌生女人的来信〉，原文写的很美。就像围城写的那样，做惯了旗袍中国裁缝做晚礼服，难免不顺手，这样或许贬低了旗袍吧。不过背景音乐《琵琶语》倒是很好听的。
一种难以表达的感情，用这一个故事，表达的清清楚楚，但又模模糊糊。
不同的人，对于这个故事有不同的理解，甚至彼此之间根本不同。我想，这也是其之所以是名著的原因吧。作者或者只是把一个故事讲出来的传话筒，可能连他自己也不知道这个故事到底表达了什么。
又是西洋情人节到了，祝大家快乐。
那些花儿
自己好久没有好好的写博客了，一是懒了，二是觉得写了也不想发在博客上，涉及到许多的隐私，其实也谈不上什么隐私，只是觉得看客们多了，又不知道谁在看，有一种被偷窥的感觉。还有就是觉得还是不习惯这种方式，觉得熟悉的人，可以用其它的交流方式，这样我更适应，也更习惯，而不熟悉的人，也不想用这种方式结交。不过，这段日子的确有很多感受，尤其是在今年，这个对我和对祖国都发生了很多事情的年份。
刚刚随便在YCUL上看，页面是黑的，并说明今天是南京大屠杀71年祀日。不过今年更早的时间，新浪网上没提一字，第一反应是新浪被日本人收买了。四年前因为类似的事，我好久不再用新浪网。不过又发想到大旗网上也没有，搜狐也没有。再一查，是明天，明天再看看吧。不过即使没什么消息也没什么，如今，大家都很累，都更关注自己的生活。
不过最近的纪念活动很多，对改革开放三十年，对中国入世，好多好多。看到过去的纪录片，感觉真是时光飞逝，自己也在不自不觉中过了而立之年。许多过去熟悉的故事，一下子又回想起来。这让我找回了许多过去的影子。
最近看了《明朝那些事儿》，一本以人性为视角写的历史故事，几次热泪，几次极大愤慨。想想，其实这些故事同样发生在唐代，汉代，五代，南北朝，以及当前，不过少人写。不对，其实过去很多人写过，只不过我不知道，我同一时代的人不知道罢了。
人性，是一个复杂的东西，而科学研究，无论是经济学、社会学、心理学，都只把它局限在几个定义之中，抽象了许多，这样便于研究，但也注定了研究的局限。也正常，无始劫来，各种业力交织在一起，哪能是凡人能了解清楚的，更不要谈说清楚了。
同样是命运，过去业决定了现在业，现在业又决定未来业，我们都在主动地创造历史，但又被动是历史车轮的一部分。太多的事业是未知，太多的事无法确定。找到的基础，只不过是建立在悬空中的一个垫子，这块垫子本身也在四处漂荡。
对未来无法预测和无法掌控，让我极为不安，很是恐惧，特别是许多事情一下子到来，外部环境极巨变化，而自己内心却没有调整，却依然想保持状态，这是不可能的。《大话西游》和《蝴蝶效应》也告诉我，即使真的有一个再来一次的机会，同样会有许多未知的力量，把生活引向另一端，也不能如我们设想的那样。我清楚地意识到这一点，却天真地幻想，这是不现实的，或者只是一个心理安慰，想找到一个避风港。
但我知道，要面对它，适应它。调整自己，这样很难，也很痛苦。但也只有这样，才能化蛹为蝶。我想这是每个人都经历的故事吧。
中午时候，校里播放了《那些花儿》，“它们都老了吧，它们在哪里呀，我们就这样，各自奔天涯”。
是为记。
一只被绑住的猫
关于当前我国彩票发行机构不当宣传与改进措施的研究
自1978年新中国实行改革开放以来，许多产业摆脱了各种桎梏，取得了极大的发展，彩票业就是其中的重要一项。1987年新中国开始正式发行福利彩票，随后的21年间，特别是进入新世纪以来，通过建立彩票发行和经营制度、开发并扩展新彩种、依靠各种媒体大力宣传以及采用各种高新技术销售手段等，我国彩票业发展极为迅速。
彩票满足了一些人追求刺激和献爱心的心理，20多年里为政府筹集了多达1800亿元的公益金来发展我国福利和体育事业，同时也推动了相关产业的发展。这些是我国彩票业的正面效应。但不容忽视和回避的是，目前我国彩票业同时也存在许多问题，如发行机构效率不高，彩民心态不健康以及彩票公益金使用不当等。这是我国彩票业的负面效应，并且日益恶化，甚至有超过正面效应的趋势。
我国彩票负面效应的产生和恶化，与彩票发行机构的不恰当甚至是恶意的宣传密切相关。这主要表现为否认彩票的博彩属性、夸大彩票的中奖概率和渲染彩票的筹集功能等三个方面。而解决的这些问题的方法应当是，与时俱进，坦承彩票具有赌的成分，重点宣传公立彩票的优势；以人为本，摒弃销量最大化的目的，引导人们健康购买彩票；实事求是，满足公众的知情权，提高彩票公益金使用的效率和公平性。
一 否认彩票的博彩属性
彩票与赛马和赌博(Casino)一起构成博彩产品的三大类，它们都是机会性游戏，参与者最为主要的目的都是企盼凭借幸运（有时稍微加上一点智力因素）而“不劳而获”地“以小博大”。这一点毋庸置疑，即使是政府发行的公立彩票也不例外。并且，我国公立彩票业的一些彩，与一些博彩品在玩法上实际上也没有多少区别，如中福在线之于老虎机、3D之于地下六合彩以及足球单场竞猜彩票之于地下赌球。但目前彩票发行机构只是简单而一厢情愿地宣传国家发行的彩票完全是娱乐，是合法的，是好的；而其它如地下六合彩、地下赌球以及境外赌博等形式的博彩完全是赌博，是非法的，是坏的。这样做的唯一结果是使人们认为彩票等博彩品只许官办，不许民营，反而导致了逆反心理。
的确，彩票发行机构这样做有其不得已的苦衷，其重要的一个目的就是避免过于敏感和刺激。虽然说许多事物本身是中性的，谈不上是好还是坏，只是因为人的使用方法不当才导致了坏的后果，但人们往往却错误地将其归咎于事物本身。一个例子是“企业家”，他是社会化大生产过程中各种要素的组织者和操作者。在旧中国他们往往被官僚资本雇佣，是反动派剥削人民的帮凶；而在人民共和国他们作为现代化建设的宝贵人力资源，是推动社会进步的重要力量。但在新中国建立之初的历史条件下，我们对旧中国许多事物简单地认为是坏东西，加以彻底地否定和批判。经过长期的错误宣传，甚至到了上世纪八十年代之初，人们一看到“企业家”这个词汇，就本能地认为它是坏东西，就自然地想到上海滩和大买办。
同样是彩票，新中国成立以后，它与盗、匪、赌、嫖一起，作为旧社会丑恶现象，被政府一度长期禁止，直到上世纪80年代才逐渐开禁。但为避免引起麻烦，当时被冠之为“有奖募捐”，后来虽然正名为彩票，但在宣传上却仍以娱乐和社会公益性为主题。但改革开放三十年以来，人们的观念已经有了巨大的改变。就像企业家一样，三十年甚至二十年前它还是个贬义词，说某某人是企业家相当于是骂他，但现在则变成了一种赞扬。
现实是，彩票业在中国经过二十余年的发展，已成为广大彩民生活中的一项组成部分，对于它“赌”的成分，绝大部分人已经了解并接受。并且，相对于其它博彩品，特别是赌博，彩票也具有自身独特优势之处。首先彩票的大众性。目前全世界有150多个国家或地区发行彩票，单注价格很低，如在中国一注为2元人民币，在英国为1英镑，在美国为1美元，并且竞猜对象以数字为主，玩法简单，没有任何智力要求。因此，购买彩票人的很多，多集中在广大中低收入阶层。相对应的是，赌博在许多国家都是非法的，既使在合法的国家，也往往局限在特定区域，并对参与者年纪、着装、最低和最高投注额等都严格限制，同时赌博玩法相对复杂，具有些许智力性。因此，参与赌博的人比重不高，多集中在收入相对偏高群体。第二是彩票的高额奖金。彩票特别是乐透型彩票，一旦中奖，奖金非常之高。例如，2007年11月，甘肃省嘉峪关市一彩民仅用100多元就中得一等奖21注，多注小奖，总奖金高达1.3亿元。虽然赌博的返奖率高达90-95%，但由于赌博公司害怕万一有多人中奖而入不敷出，赔率不高，即奖金一般只能是投注金额的几至几十倍。第三是彩票的信誉度高。彩票可以在全国范围光明正大地销售，抗风险性更强，可以开出更高的赔率。并且由于是政府发行，有国家的信誉和实力作为坚实后盾，即使偶然某期中奖人多导致奖金大大超过销售金额，国家也会采取措施保护彩民的利益。而赌场在一旦中奖人多而赔不起时，往往是宣告破产，甚至干脆卷款走人。第四是彩票的社会公益性。赌场由私人经营，利润归赌场支配。彩票由国家垄断发行，公益金由国家支配，主要用于社会公益福利事业。
可见，如今彩票发行机构以及彩票管理者拥有如此多样的手段对公立彩票进行更为恰当地宣传，实在没有必要像20年前那样，继续那些技术含量如此之低的掩耳盗铃的做法了。因此，彩票发行机构和管理者应“与时俱进”，顺应当今人们对于博彩观念的变化，坦承彩票具有赌的成分，在此基础上，重点宣传公立彩票相对于其它博彩品的区别，尤其是公立彩票的优势，以此取得广大彩民的认同，从而发展公立彩票事业。
二 夸大彩票的中奖概率
彩票的奖金之所以很高，就是因为中奖概率极低， 如福利彩票 “双色球”的头奖概率仅为1800万分之一。作个对比，2006年这种彩票共开出390注五百万大奖，而当年全国被雷劈死的就有404人。目前在我国中奖概率较高的彩票是福彩3D，直选为一千分之一，可能性相当于连续10次猜中抛硬币朝上的一面。可见，中大奖的幸运儿只是极为罕见的个例，几乎所有的彩民买彩票都是赔钱的。并且作为一种概率性游戏，彩票的中奖号码是不可能被事先预知的。如果彩票投注者清楚地意识到这些，只是出于娱乐目的进行理智地浅尝辄止式投注，可以说是“小赌怡情”，这是件好事。但目前我国彩票购买者的心态却很不健康，这体现在如下两个方面。
从人们购买彩票目的来看，赌博成分高、娱乐成分低，这一点表现为彩民投注量过高，原因如下。首先，根据国外学者Garrett的研究，彩票销量占其国内生产总值的比重，在我国所处的地区亚洲为0.214%，我国收入水平所在范围1201-3500美元的一组为0.21%。第二，彩票采用电脑联网方式销售，因此只能在城市发行，在城市里有20%的人经常购买彩票，可见我国彩民数量在一亿左右，占全国总人口的7.7%，而这一比重在美国为85%，日本为70%，法国为64%。第三，我国彩民2006年彩票人均购买量为818元，当年我国城镇居民年均消费性支出为8697元，这意味着彩民将9.4%的支出用于购买彩票，超过当年城镇居民人均医疗服务支出192元的4倍以上。考虑到彩票购买者主要人群是中低收入者，彩票支出占收入的比重会更大。最后，最乐观的估计，就算农民也有条件购买彩票，全国13亿人80%经常购买彩票，彩票支出占人均国内生产总值0.2%，根据2006年全国人均国内生产总值16220元来计算，我国彩民人均年购买量当在32元，彩票总销量当在340亿元。显然，我国当前彩票销量已像房价一样远远突破合理的界限。而导致这一现象的重要原因，就在于人们觉得彩票是一条以小博大、不劳而获、迅速发财的手段，怀着赌博中大奖的目的购买彩票。
从人们购买彩票的方法来看，荒谬成分高，明智成分低，这一点表现为彩民“控制幻觉”严重。即由于对概率知识缺乏基本的了解，许多人都误以为通过某些方法可以预测彩票中奖号码，至少是提高中奖概率，这种心态被称之为“投注者控制幻觉”。控制幻觉一个重要表现是“赌徒悖论”，即人们往往会考察某种彩票（中奖概率相对较高的数字型彩票3D和排列三）的历期中奖号码，一旦某个位置上的号码或者和值在较长一段时间内未被作为中奖号码开出，就主观地认为这个号码或和值近期被开出的可能性很大，就购买这些号码，本期不中，就在下期加大对这个号码投注量，如果不中，进一步加大，幻想一旦中奖，则不仅会弥补前期投入，还会有所盈余。实际上，除非是作弊，中奖号码是随机产生的，摇奖机并不会记忆它过去曾经摇出过的号码，当期中奖号码与此前没有任何关系。某个号码哪怕是之前上百甚至上千期没有被作为中奖号码开出，当期被开出的可能性也与其它号码完全相同，这是最为基本的科学常识。从事后观察彩票之前的中奖号码，总能附会地总结出一些趋势或规律，但这无异于先打枪再画靶，只是事后诸葛式而已。并且，这种做法风险也极大，是用以很高概率的输很多的钱来赌以很低的概率赢很少的钱。就像当年义和团的勇士们高喊着“刀枪不入”的口号奋勇向前，虽然也可能零星杀掉几个洋鬼子，但更为可能的结果则是饮弹毙命，血流成河。
对于目前我国彩民心态不健康，有人将之归结为中国人的民族特性就是喜欢“赌”。但国外许多学者通过调查发现，在澳大利亚和加拿大等国，华人社区的博彩参与率不到其它族群的一半，但经常参与博彩的华人呈病态性博彩的比重却是其它族群的2.5倍。因此，这充其量只能说是中国人整体对于博彩的参与度相对别国人更为极端地分布在光谱两端，即多人数不赌，而少数赌的人又赌得非常厉害。本人通过对比大陆、台湾以及日本和美国等地彩民购买玩法相同的三位数数字型彩票时的心态发现，与大陆同文同种的台湾彩票购买者与其它国家一样都很健康。因此，“中国人好赌”可能只是一个偏见背后原因是，虽然比率不高，但由于人数总量多，病态性博彩中国人的总量也就大，并且西方人似乎总是过于关注偏离于常态的中国人，就像部分国人往往对人口数量最多的河南人抱有偏见一样。也有人认为，目前我国还没有其它合法的博彩品，因此购买彩票的人大多是好赌之徒，由于没有其它正常的发泄渠道，才购买本来是赌博性较小的彩票。但实际上，在目前中国广大地区，无论是城市还是农村，各种非法赌博如地下赌球和地下六合彩已经相当泛滥，并且入世以后国人也可以很容易地到赌博业合法的国家和地区参与博彩活动。因此这一说法同样解释力度也不足。
现实是，在我国彩票购买者主要为低收入人群，文化素质整体不高的前提下，彩票发行部门往往出于扩大彩票销量和占领地下私彩市场等目的，通过种种手段夸大彩票的中奖概率。如福利彩票发行部门民政部出版的《公益时报》彩票专刊，刊有大量所谓专家的“号码预测”信息，这起了到极为恶劣的推波助澜作用，大大加剧甚至直接引发了广大彩票购买者不健康的心态。
我们认为，彩票发行部门，不应当以公立彩票销量或公益金最大化为目标，而是应当本着“以人为本”的态度，发挥彩票的大众娱乐性特点，改变彩票购买者不健康的心态。具体到从宣传方面，彩票发行部门应当利用各种传播手段，公开明确地告诉彩民，不管公彩私彩，彩票本身是一种概率性极低的机会性游戏，决不是获取收益的正常途径，彩票的中奖号码也根本没有任何规律，任何规范中奖号码的方式都纯粹是无稽之谈，同时对于那些患有“病态博彩”患者进行心理救助，进而引导彩民理智性地投注。要强调的是，如果这样做的结果是彩民因心态健康减少投注量导致公立彩票销量减少了，从全社会的角度来说，恰恰是一件好事。彩票发行机构本身就是政府部门，应当有勇气乐见其成，更有义务使之其成。
三 渲染彩票的公益功能
彩票的一项重要功能是迅速筹集大量资金，为我国社会福利和体育事业做出贡献，但却仅仅是众多筹集渠道的一个小小补充而已，并且由于具有“赌”的性质，注定了彩票发行必然带来许多负面问题。
目前我国彩票销量中有35%作为公益金，其使用途径在不断地改变，已由过去主要用于福利和体育事业，转向为更多地用于补充社会保障基金的漏洞。2002年，这一比重为27.4％，而到了2006年，则接近50％。2003年社会保基金中来源彩票比例为5.5%，2004年为7.5%，2006年为10.4%。2006年福利彩票交给中央财政的75亿元公益金中，直接由民政部用于福利事业的仅有6亿元，其余69亿元全部用于社保基金。这已经完全背离了福利彩票公益金“扶老、助残、救孤、济困”的使用理念，是非常不公平、低效率也是根本没必要的。首先，彩票购买者中，40%为工薪阶层，30%为农民工，10%为离退休人员，只有20%是中高收入人群体。可见，彩票购买主体少有甚至没有享受社会保障，向他们销售彩票，将公益金用于社保基金，近似劫贫济富。其次，彩票销售额中，公益金比重为35%，发行费用为15%，即使不考虑彩票引发的社会问题,也相当于用0.42元的成本收1元的税，远远高于我国1%的“税收成本”水平。最后，我国财政收入增幅远远超过国内生产总值增幅，2006年为21.9%，总量达到了37636亿元，2007年总量更是一举达到5.1亿元，增幅达31%。而2006年和2007年彩票公益金共计仅为278和350亿元。从哪里都能省出钱来补充社保基金，实在没有必要用彩票这种低效率和不公平的方式。
当彩民心态不健康严重时，购买彩票成为一种强迫性行为，虽然当事人自己想戒，却难以自拔，这就是“病态博彩”。在美国有成年人口中的百分之一至三的是病态赌徒，我国彩民数量有高达近1亿，就算比例只有1%，也有一百万人陷入病态博彩，这与官方公布的艾滋病患者相当。病态博彩，就像痴迷邪一样，行为人处于一种被彩票精神控制的状态，这给自身、家人乃至整个社会都带来严重的危害。2006年6月，成都一男子为取得212块钱买彩票竟将其母亲和兄嫂杀害，就在他被抓时，仍相信他买的彩票能够中奖，以致将其送给民警，而实际这注彩票最末等奖也没中；2007年12月，重庆一男子突然幻想自己中得福利彩票一亿元大奖，兴奋过度，精神失常，先后将2岁和12岁的儿子从8楼抛下，造成小儿身亡，大儿重伤，随后自己跳楼身亡。
目前我国彩票发行机构在宣传上往往过分渲染彩票的福利功能，但具体到数千亿的彩票公益金实际情况时，公布出来的结果却又言之不详。如民政部2005年5月公布的2004年《本级福利彩票公益金2004年度使用情况》，详细地列出了总共11个项目的使用资金数量，共计3.35亿元，但这只占到当年福利彩票取得公益金113.19亿元的2.96%。2007年浙江省共筹集福利彩票公益金15.12亿元，其中一半7.56亿元地方留存，从公开的数字来看，当年全省福利彩票公益金共资助各类社会福利事业项目2192个，公益金支出4.48亿元，其余3.08亿元资金用途未作公布。在目前我国存在诸多腐败问题的现实情况下，如此高比例的福利彩票公益金用途不详，实在是容易让人浮想联翩。
我们再谈谈中福在线。它本来就是国外赌博工具“老虎机”，2007年其销量达到130亿元，引发了很多极为恶劣的社会问题，故于2008年1月遭到全面整改，但在7月又以“地震彩票”名义借尸还魂。的确，四川地震，举国哀悼，各行各业都有义务伸出援助之手，但用负面效应非常大甚至远超过其正面效应的中福在线来筹资，并堂而皇之地进行积极宣传，实在是极大违背了福利彩票的社会公益性，也极大地损害了赈灾这一严肃主题。
可见，目前我国彩票业的公益功能是十分有限的，并且公益金的使用也不尽合理。在这种情况下，通过渲染彩票公益功能的宣传来吸引人们购买公立彩票就有欺骗之嫌。因此，彩票发行机构应当本着“实事求是”的态度，主动公开彩票公益金的收支和使用情况，满足公众的知情权，积极地接受新闻媒体的监督，并密切与彩票管理部门就彩票公益金如何使用加以积极沟通和交流，从而提高彩票公益金使用的效率和公平性。
危机的时代
这些天又出了好多的事，股市暴跌，奶粉事件，溃坝事件。新闻媒体忽然的报这些事了，不怕影响稳定吗？当然这肯定是被授意的了。
其实呀，这些事都是可以避免的 ，而且是非常容易的，但就是发生了，想想真是可怕呀。
其实呀，这些事过去甚至几十年前也发生过，只是被封锁的很好，没有泄露出去罢了。
有人说，不再用某某的产品了，可是，现在是同一行业的所有产品都这个样子，只不过哪一个稍微不太烂罢了。
有人说，要做到众人皆醉我独醒，出污泥而不染，似乎这是根本不可能的。或者只能说众人醉的不太重，泥还没太污而已。
所以呀，就是一个度的问题，就像考试一样，得满分的几乎没有。但只差一分就满分的人，和就得了一分的人，虽然都错了一些，但却是本质的差别。不过人似乎总是二元对立，而不是连续分布地看待人和事。
这是一个危机的年代，但有转机吗？还只不过是一个轮回，原地打转，没有进步呢？
一个奇怪的现象
这几天上网看新闻，发现一个奇怪的现象。就是房市与股市的对比。
上半年股市一跌再跌，可新闻的统一口径都是正常的调整，为下一轮的上涨聚积能量。
现在是房价并没有真跌，充其量只是少部分地区的少部分楼盘下降，可新闻的统一口径却是大跌。
这背后肯定有问题。但到底为什么呢？
再回复旦
真是巧合，五年前的这一天，我搬到了复旦，开始读博，现在又在复旦，开始读博后。终于是又回来了，至少是在未来两年内有条件再到这里。这里许多事情没有变化，小店的老板还认识我，刚才还到了原来住地方楼下看看，我住的房间里灯亮着，想想真是快。走在校园里，有一种恍如隔世的感觉。
网络资源还是那么丰富，而且使用起来更加快速和连续。不过开始时已经忘记使用方法了。不过记忆又开始恢复，又下载了一集《闯关东》以表用过。
好多人都走了，回来的少之又少，还有一些人在，当然，更多的来了新人。感觉心情很复杂。祝自己平安。南无阿弥陀佛。
看《爱情呼叫转移》
看完了《爱情呼叫转移》，一部看似轻松诙谐的影片，不过里面还是有很多的道理。用经济学维来看，虽然超边际分析有时很重要，但实际上大家都差不多。用很多时间来选择超边际，还不如用来边际内分析。《大话西游》是纵向的，它是横向的。自己不是太阳，要首先接受命运，再谈如何的改进。这与佛家道理与似乎相通吧。
南无阿弥陀佛。
北京奥运会要开了
回到东财上课
怎么也想不到，毕业八年后，有机会回到原来的大学上课。感觉倒是新奇和熟悉。还到了原来根本不让去的回民食堂吃饭，哈哈。。。。
学校东半部我很熟悉，那是我四年生活的地方，当时是非常的讨厌那里，自己也过的很不如意，是个五没学生。不过现在它倒是不时回到我记忆中。毕竟，那是我生活四年的地方。前些时候一个学生说他终于离开了上师大，感到的是一种解脱，当时自己也何尝不是。只不过年纪增长以后，就会不自主地想起来那时，甚至爱上那里。
毕竟，一生中有四年在那里度过，这就是一个简单而重要的原因。
听着“北京欢迎你”
无意中听到了“北京欢迎你”这首歌，怎么听怎么觉得别扭。不是因为旋律，而是因为歌词，这让我想起来了当前中国金融市场的开放。
不管远近都是客人
请不用客气
相约好了在一起
我们欢迎你
是呀，他们是不用客气，因为本来“我们”（当然不包括大多数人的我们）是多么的欢迎你（也不是包括大多数人的你）呀！！！
只能通过相信因果报应才让我稍加心稳。
天佑中华
中国人民是可爱的，可却总有一些不好的消息，感觉像吃了苍蝇一样难受。
愿天佑中华，南无阿弥陀佛。
这算哪门子慈善行为？！
这算哪门子慈善行为？！
得知2008年的中国慈善排行榜把“慈善特别大奖”授予2亿“中国彩民”，一些话实在是不吐不快。
彩票中奖号码没有什么规律，中大奖的机会比被雷劈死的可能性还小，如果人们清楚地知道这些事实，而抱着“中奖高兴、不中奖也是慈善捐助”的健康理性的心态购买彩票，并且彩票公益金也的确绝大部分用在“扶老、助残、救孤、济困”社会福利慈善事业的话，那广大中国彩民得到这个称号真的是实至名归。
但事实却根本不是这样子的。
慈善应当是富人帮助穷人，强势人群帮助弱势人群，并且慈善主体进行这一行为时应当是清醒没有被迷惑的，并且除了极其特别的人，慈善捐助的数额只会占到慈善主体收入的一小部分。相对于国外，我国彩民购买彩票的心态是非常不理性的，购买数额也过高。2006年我国彩票818亿元，2亿彩民平均每个彩民购彩量达409元，超过当年城镇居民人均医疗服务支出192元的2倍。特别是那些心理极不健康的彩民，往往会陷入病态博彩，成为病态赌徒。就算比例只有0.5%，我国也有一百万人陷入病态博彩，与官方公布的艾滋病患者相当。这些人就像痴迷邪一样，处于一种被彩票精神控制的状态，这给自身、家人乃至整个社会都带来严重的危害。2007年，3-4月间，河北两名银行工作人员盗用该行金库巨资，将其中4300万元购买彩票，而一分未中。当年12月，重庆一男子突然幻想自己中得福彩一亿元大奖，兴奋过度，精神失常，先后将2岁和12岁的儿子从8楼抛下，造成小儿身亡，大儿重伤，随后自己跳楼身亡。
慈善行为不仅帮助了受助者，捐助者本身也会得到精神的愉悦，至少不会痴迷上瘾家破人亡吧。
中大奖是我国彩民购买彩票最主要的原因，只有很低比例的彩民抱有献爱心的目的。对于此，有人会说至少在客观上，彩民买彩票会增加公益金，也会客观上为慈善事业做贡献。事实也并非如此！实际上，彩票公益金用途已由过去主要用于福利和体育事业，转向为更多地用于补充社会保障基金的漏洞。2002年，这一比重为27.4％，而到了2006年，则接近50％。2003年社会保基金中来源彩票比例为5.5%，2004年为7.5%，2006年为10.4%。2006年福利彩票交给中央财政的75亿元公益金中，直接由民政部用于福利事业的仅有6亿元，其余69亿元全部用于社保基金。彩票购买者大部分是弱势群体，少有甚至没有享受社会保障，向他们销售彩票，将公益金用于社保基金，最终发给社会保障的强势群体。
由此可见，彩票是把穷人的钱给富人用，实际上纯粹是劫贫济富，哪里是什么慈善捐助！
“穷人也能做慈善”，这话没错，但把钱投在彩票上，可就不是慈善了。天真的彩民们呀，钱辛辛苦苦挣来的不容易，千万别因为被授予“慈善特别大奖”忽悠了！
戳穿中国彩票业的九大谎言
戳穿中国彩票业的九大谎言
自1987年正式开禁，尤其是进入新世纪以来，我国彩票业发展极为迅速，年销量从2001年的181亿元、到2003年的401亿元、到2006的818亿元，到2007年也就是中国彩票业年满二十周岁之时，又一举突破1000亿元。而实际上，彩票对于广大彩民来说，完全是建立在一系列谎言上的空中楼阁而已。
一 我国彩票市场尚未饱和
有人认为，2007年，我国人均购买量只有77元，不到人均国民生产总值的0.5%，而这一指标在国外为1-2%，由此推断中国彩票业远未饱和，还有巨大发展空间。这纯粹是在错误的前提下用错误的逻辑得出的错误的结论。
第一，说国外彩票销量要占到国内生产总值1%，这完全是以讹传讹。根据国外学者Garrett在2001年的研究，彩票销量占其国内生产总值的比重，按各大洲来排名，依次为澳洲0.570%、欧洲0.550%、北美0.496%、拉美0.486%、亚洲0.214%和非洲0.100%，全球平均水平为0.448%；按人均国内生产总值水平排名，3501-16000美元的一组最高，为1.05%，超过16000美元的一组为0.44%，1201-3500美元的一组为0.21%，低于1200美元的一组为0.13%。可见，在我国所处的相应地区或收入所在组中，彩票销量占其国内生产总值的比重都在0.2%。
第二，我国目前是严重的城乡二元经济，彩票采用电脑联网方式销售，这意味着它只能在城市发行，而在基础设施落后的广农村地区，八亿农民是难以购买的。根据调查，在城市里有20%的人经常购买彩票，可见我国彩民数量在一亿左右，占全国总人口的7.7%，而这一比重在美国为85%，日本为70%，法国为64%；我国彩民2006年彩票人均购买量为818元，2007年超过1000元。可见，在我国是少部分民购买大部分彩票。
第三，目前，我国居民消费支出占国内生产总值比重仅为37%，在大多数国家都超过60%以上，如美国高达70%。2006年我国城镇居民年均消费性支出为8697元，这意味着广大彩民将9.4%的支出用于购买彩票，超过当年城镇居民人均医疗服务支出192元的4倍以上。如果考虑到彩票购买者主要人群是中低收入者，彩票支出占收入的比重会更大。另一个对比是，2003年美国彩民人均购买彩票量为194美元，仅占人均消费总支出2.6万美元的0.52%。
退一步讲，最乐观的估计，就算农民也有条件购买彩票，居民消费占国民生产总值比重很高，我们以13亿全国人民有80%的人经常购买彩票，彩票支出占人均国内生产总值0.2%，根据2006年全国人均国内生产总值209407元来计算，我国彩民人均年购买量当在40元，彩票总销量当在420亿元。显然，我国当前彩票销量已像房价一样远远突破合理的界限。可见，对于日益严重的博彩问题，责任博彩，只能算是扬汤止沸，而真正釜底抽薪的做法是，戳穿目前中国彩票业的各个谎言，让人们真正认清彩票以及其它博彩品的本质，从而根本不想购买。
二 彩票发行中心也会赔钱
2005年7月18日第05192期，福彩3D当期全国总销量为146441434元，中奖奖金却高达776493819元，为销量的5.3倍。由于要提取公益金和发行费用，我国大部分彩票返奖率为50%，也就是说彩票总销量当中的只有一半钱作为奖金返还给了极少数幸运彩民。事实上，上述3D这只彩票从发行之日到06年8月31日共994期中，中奖奖金多于销量的情况只有63次，而有90次中奖奖金小于总销量的20%。其中05年3月25日第05077期的中奖奖金只有总销量的9.20%。当期返奖金多于支付当期奖金部分累积到奖池里用于以后中奖人数偏多时奖金的支付。可见，而前面谈到的3D彩票那期奖金比销量多余的部分，是来自于此前没有被彩民中得的那部分奖池积累，本来就是属于彩民应得的。
为了防止平时采用固定赔率的彩票如福彩3D和体彩排列三因中奖人数过多而亏损，彩票发行机构早就做好了周密的预防机制，即当奖池奖金加当期返奖金不足以支付当期按固定赔率计算的奖金时，此时当期奖金就自动采用浮动赔率形式，只是将总奖金在所有中奖人中平均分配，彩票发行机构还是固定地取得当期销量一半的收益。可见从长期来看，彩票发行中心必然赚钱，那彩民也就必然赔钱。彩票与股票或其它证券不一样，本身不能直接或间接地增加社会总财富，它只是一个把绝大部分人的钱转移到少数几个人的桥梁，并且转移过程中还有一半的缩水。彩票买得越多，中奖了固然赢的多，但没中奖则输的更多。
大家想想，彩票发行机构是盈利组织又不是冤大头，如果长期彩民们都赚钱，他们还会继续经营吗？一个例子就是，2004年2月，我国推出了足球彩票进球彩，由于没考虑到中国人民的高智商，此种彩票最初有五个奖级，第04001期销量为33,341,686元，总奖金则高达63,127,380元，体彩发行中心净亏29785694元，为杜绝这一情况再次发生，体彩发行中心在第3期就更改游戏规则，取消第四和第五等奖。
三 中五百万大奖可能性很大
有人认为，虽然说只有一半钱返还给彩民，但彩票是不中则已，一中就能得到很多钱，如双色头等奖为五百万，采用倍投形式，还能更多。如此不劳而获地一夜暴富，房子、车子和票子一下子都有了，听起来的确很吸引人。2006年10月，河北一彩民只用了450块钱就中得双色球10注头等奖，总奖金高达5000万，而2007年11月，甘肃一彩民更是仅用72块钱就独中双色球21注头奖和15注二等奖，总奖金高达1.13亿元。这极大地煽动了全国人民渴望发财的热情，许多人认为，别人中得，为何我中不得？
但实际上，双色球头奖的中奖可能性是目前中国所有彩票当中最低的，只有1800万分之一。作个对比，2006年这种彩票共开出390注五百万大奖，而当年全国被雷劈死的就有404人。目前在我国中奖可能性最高的彩票是3D和排列三，直选为一千分之一，可能性相当于连续10次猜中抛硬币朝上的一面。中大奖的幸运儿只是极为罕见的个例，几乎所有的彩民买彩票都是赔钱的。2003年5月至2006年11月间，北京某张老汉骗来172万元现款全部买了彩票，只中过一些小奖，加在一起才1.6万。而2007年3-4月间，河北两名银行工作人员盗用该行金库巨资，将其中4300万元购买彩票，而一分未中。
非要觉得自己也能中大奖的人，想想会不会被雷劈死吧。
四 彩票中奖号码可以预测
有人认为，彩票中奖可能性很小是对于不懂行的人说的，自己可以用某些方法事先预测出来中奖号码，至少提高中奖的可能性。对这一问题，我们分为中奖号码由体育比赛结果决定的竞猜型彩票（即足球彩票和篮球彩票）和中奖号码用摇奖器摇出的电脑型彩票（可进一步细分为乐透型和数字型彩票）来分别探讨。
（一）竞猜型彩票
对于竞猜型彩票，如足球彩票，了解足球的确有助于提高中奖的可能性，但程度是非常小的，并且也无助于取得大奖，充其量只能说是相对少输一些钱。理由有二。
第一，中国人太“聪明”，就像中国人的托福或GRE成绩比美国人还高一样，国人竞猜万里之外别的国家比赛，并且是同时竞猜多个国家的比赛，要比该国彩民准确率还要高，这使得我国足球彩票实际中奖人数比理论值高的多得多。而此种彩票奖金采用浮动形式，在所中奖人中平均分配。当中奖人数多了，奖金就会变小。例如足球彩票胜负彩第03038期，当期共开出16371注一等奖，奖金仅为2705元，而三等奖奖金仅为4元。并且，这还产生了一个淘汰机制，不懂足球的人逐渐退出市场，剩下的高手火并，中奖奖金又会进一步减少。如一等奖奖金赛季平均额，在发行之初的01-02赛季为166.8万，02-03赛季为158.4万元，到03-04赛季仅为97.6万元（04-05赛季竞猜场次增加，与之前赛季没有可以性。
第二，足球彩票本质还是一种彩票，正是比赛结果的不确定性才决定了这种彩票的存在。并且只有冷门出现、比赛结果出乎大多数彩民的预测，才会出现大奖，有人也正是因为不懂足球“胡乱”地投注冷门才中了大奖。如足球彩票胜负彩第01005期，上海有一唐姓彩民，因其外婆误将曼联队的结果“3”听成了“0”，买错了他让她购买的号码。该期曼联队暴冷主场输给弱旅，这位幸运的阿婆也如此“误打误撞”，仅用48元买6组足球彩票，结果中得五注一等奖，每注奖金高达1175116元。
（二）电脑型彩票
对于电脑型彩票，人们觉得彩票中奖号码能够被预测的原因，可归纳为四类，我们分别加以驳斥。
第一，有人会说，之前的彩票中奖号码有某些趋势或隐含某些规律。其中最为流行的方法是追“冷号码”，即当人们发现某个号码相当一段时间内未被作为中奖号码开出，就主观地认为这个号码近期被开出的可能性很大，并且未被开出的时间越长，可能性就越大，数学上这被称为“赌徒悖论”。如今这种心态又借助计算机软件甚至套用证券分析中的各种方法复杂地引申出考察中奖号码的大小、单双和有否连号等趋势。实际上，除非是作弊，中奖号码是随机产生的，摇奖机并不会记忆它过去曾经摇出过的号码，当期中奖号码与此前没有任何关系，某个号码哪怕是之前上百甚至上千期没有被作为中奖号码开出，当期被开出的可能性也与其它号码完全相同，至于大小、单双以及有否连号等都是如此。这是最为基本的科学常识。从事后观察彩票之前的中奖号码，总能附会地总结出一些趋势或规律，但这无异于先打枪再画靶地自欺欺人，说哪种程序或方法有效，这只是事后诸葛式地自吹自擂。
第二，有人会说，现在科学技术发达了，都能把人送到天上甚至是月球上，那彩票中奖号码也应当可以预测出来。如果事先知道初速度，硬币的均匀程度、空气阻力下落高度以及其它因素，我们可以准确地计算出抛硬币朝上的方向。2004年在英国一家赌场的轮盘赌游戏中，有三位赌客将激光扫描仪藏在手机再与电脑联网通过计算滚球和转盘的速度而赢了130万英镑。但上述两个例子要求是很苛刻的，一是预测与结果之间不能有太长间隔，间隔越长，就越不准确，二是在预测后和结果发生前不能有外界条件不能变化。许多人都知道“蝴蝶效应”，是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应，并且时间越长引起的变化越大。形象的阐述是“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”在我国，彩票一般截销时间晚八点三十分，而最早开奖时间是八点四五分，当中有长达十五分钟的时间差，这就注定了预测号码是根本不可能的。彩票摇奖机以及彩球从设计、制作、使用以及维护等方面，都以科学原理为基础，通过反复多次实验及论证，进而最大可能地保证了开奖结果的随机性。即使真的有那么一个超级智慧的人用一台超级计算机设计了一套超级程序囊括了整个宇宙所有因素在晚八点三十分而预测了一组号码，那即使在第八点三十分零一秒时发生了某个意外事情，如开奖工作人员多眨了一下眼，经过长达899秒的连锁反应，最终将注定使十五分钟前的预测完全失效。
第三，有人会说，为什么会有这么多的人在“研究”彩票中奖号码呢？这样的人分两类，一类是不懂基本科学知识，他们是受害者，我们要向他们普及常识，使他们认清预测彩票中奖号码是根本不能实现的。另一类打着彩票研究、向彩民提前透号为幌子来骗钱，他们是别有用心之徒。揭穿他们谎言再容易不过。乐透型彩票奖金是采用浮动形式，在中奖人平均分配。就是奖金平时采用固定形式的数字型彩票如3D和排列三，国家也规定当中奖人数过多导致彩票发行机构亏损时，这些彩票也要采用浮动形式。显而易见，就算是这些骗子们事先知道中奖号码，为什么不自己偷偷买发大财，而偏偏要告诉素不相识并与其争利的他人呢？这里强调一下，发现有与本人同名之人在网上宣传彩票号码可预测，但此人绝非本人，请广大彩民注意。一旦某个彩民抱着宁信有不信无的态度与骗子们联系，就很容易沦为被屠的羔羊。2006年，陕西省汉中市一位张姓市民在“中国福利彩票预测网”上看到，一位自称姓李的男子有3D福彩、排列3福彩及双色球彩票的预测资料出售，并保证购买者能获大奖。张某遂与李某联系购买，先是向其提供的银行账户汇入报名费800元，接下来汇保密费6000元、资料提取费18600元，然后汇注册费80000元，社会福利基金100000元，最后是汇捐助慈善基金180000元等，一共汇了385400元之巨。多次汇款之后，张某上网发现该网页已无法打开，与对方联系，电话无人接听，这才意识到上当受。
第四，有人会说，如果彩票中奖号码不能预测，那为什么有人通过“研究”而中了奖呢？这就在逻辑上犯了“后此谬误”，即仅仅因为一件事发生在另一件事之前，就想当然地认为前者是后者的原因。人类总是喜欢吹嘘自己的丰功伟绩，但机会之神知道，这些都只不过是她的精神安排而已。打个比方，这就像随手撒种子一样，有的种子落到土壤里，就发芽了，有的种子被鸟吃了，就死了。种子都差不多，只是由于落到了不同的地方就有了不同的结果。同样道理，买的人多了，就自然会有人中奖。不论是否研究还是研究多深，中奖的可能性都完全相同。人们通过“研究”中了奖，只不过是研究与中奖号码巧合而已，而没有任何必然的因果关系。
五 神灵或佛菩萨会保佑彩民
有人认为，虽然自己对于预测彩票中奖号码无能为力，但却可以通过祈求神灵或佛菩萨的保佑获得启示来中大奖。实际上，世界三大宗教，基督教、伊斯兰教还是佛教，都明显地反对包括彩票等各种博彩形式的不劳而获行为。基督教的《新约·马太福音》6：24说，“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉财利。”伊斯兰教的《古兰经》5：90-91说：“信士们啊!饮酒、赌博、拜像、抽签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故你们当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主和谨守拜功。你们将戒除（饮酒和赌博）吗?”佛教的《长阿含经》卷十一《善生经》更是明确地将赌博列为六种损财行为之一，而且举出赌博的六种过失，“一者财产日耗。二者虽胜生怨。三者智者所责。四者人不敬信。五者为人疏外。六者生盗窃心”。可见，既然不赌是各大宗教基本的戒律，还有哪个神灵或佛菩萨会保佑呢？
六 买彩票是正当的娱乐而不是赌
有人认为，彩票是种正当的娱乐玩而不是赌，但结果却恰恰相反。
博彩品(Gambling)分为赌场游戏(Casino)、赛马（Horse Racing）和彩票（Lottery），参与者都企盼凭借幸运（有时稍微加上一点智力因素）而“不劳而获”地取得收益，三者都是赌，这一点毋庸置疑。我国彩票业一直实行的是“向右拐、打左灯”的策略，尽管名义上没有放开博彩业，但实际上却早已暗度陈仓，并且已经开始发行打着彩票的外衣以取得“合法”身份的各种博彩品。如数字型彩票3D和排列三堪称城市地下六合彩，它与在中国广大农村已泛滥成灾近十年之久的地下六合彩在无论规则玩法、人们投注心态以及骗子网站的骗术等方面都非常相似。足球彩票，尤其是单场竞猜型，完全就是赌球。视频型的中福在线，纯粹就是老虎机。但目前这些更近于赌博性质的彩种销量比重过大或者被发行部门列为新的增长点，销量比重已经高达65%。说彩票不是赌，就像说下岗不是失业一样，纯粹是“白马非马”式的狡辩。
花很少的钱就有机会中大奖，在平淡的生活中增添了一丝期盼，这是彩票最吸引人的地方。如果仅此而已，的确可以说是“小赌怡情”，但购买彩票却往往会在不知不觉中上瘾。从生理学上讲，人的大脑分泌一种物质叫多巴胺，负责激发愉悦之感。当人们参与一定冒险性的活动如购买彩票等博彩活动时的投入越大，其分泌量越多，人们感受的刺激也越大。但随着时间推移，需要增加更大的刺激才能分泌出相同量的多巴胺。这就意味着人们需要增加更多的彩票购买才能感觉到刺激带来的效用。后果严重时，购买彩票成为一种强迫性行为，虽然当事人自己想戒，却难以自拔，但生不如死，这就是“病态博彩”。在美国有成年人口中的百分之一至三的是病态赌徒，我国彩民数量有高达近1亿，就算比例只有1%，也有一百万人陷入病态博彩，与官方公布的艾滋病患者相当。病态博彩，就像痴迷邪一样，行为人处于一种被彩票精神控制的状态，这给自身、家人乃至整个社会都带来严重的危害。2006年6月，成都一男子为取得212块钱买彩票竟将其母亲和兄嫂杀害，就在他被抓时，仍相信他买的彩票能够中奖，以致将其送给警，而实际这注彩票最末等奖也没中；2007年12月，重庆一男子突然幻想自己中得福彩一亿元大奖，兴奋过度，精神失常，先后将2岁和12岁的儿子从8楼抛下，造成小儿身亡，大儿重伤，随后自己跳楼身亡。
七 彩票公益金被用于社会福利事业
有人认为，购买彩票也是一种慈善行为，即使自己中不到奖，钱也会被用于做各种福利和体育事业，就算是一种献爱心的行为。但事实上绝非如此。
彩票销量中有35%作为公益金，其使用途径在不断地改变，已由过去主要用于福利和体育事业，转向为更多地用于补充社会保障基金的漏洞。2002年，这一比重为27.4％，而到了2006年，则接近50％。2003年社会保基金中来源彩票比例为5.5%，2004年为7.5%，2006年为10.4%。2006年福利彩票交给中央财政的75亿元公益金中，直接由民政部用于福利事业的仅有6亿元，其余69亿元全部用于社保基金。这已经完全背离了福利彩票公益金“扶老、助残、救孤、济困”的使用理念。而将彩票公益金用于社保基金，是非常不公平、低效率也是根本没必要的。首先，彩票购买者中，40%为工薪阶层，30%为农民工，10%为离退休人员，只有20%是中高收入人群体。
可见，彩票购买主体少有甚至没有享受社会保障，向他们销售彩票，将公益金用于社保基金，完全是劫贫济富。其次，彩票销售额中，公益金比重为35%，发行费用为15%，即使不考虑彩票引发的社会问题,也相当于用0.42元的成本收1元的税，远远高于我国1%的“税收成本”水平。最后，我国财政收入增幅远远超过国内生产总值增幅，2006年为21.9%，总量达到了37636亿元，2007年总量更是一举达到5.1亿元，增幅达1%。而2006年和2007年彩票公益金共计仅为278和350亿元。从哪里省不出钱来补充社保基金，为什么非要通过彩票来“转祸甚至加祸于民”呢？
第二，我国彩票业实行的是政府、事业和企业三位一体的双寡头垄断模式，这一方面导致了运行效率低下，彩票销量中有15%作为发行费用，用于彩票管理和运营机构的支出，而这一比重在国外一般低于10%。另一方面，由于缺乏必要的监督与管理，又助长了腐败的滋生和蔓延。2001-202年，如彩世塔利用承销彩票之机，在全国17城市作弊20余起，非法获得5806万元；2000-04年，陕西体彩西安举行的六次即开型彩票抽奖，2600多万的奖金兑付之后，竟然找不到中奖人的任何资料；2000-05年，国家体育总局擅用彩票资金2787万元炒股；2003-05年，彩票管理中心负责人与私企联手造假，造成彩票专项资金流失2341.26万元……
彩民们，钱是辛辛苦苦挣来的，并面临着日益严峻的通货膨胀，买彩票的钱根本没用到正地方，还养肥了大批贪官，为什么还要去助纣为虐呢？
八 坚持到底就是胜利
有人认为，坚持到底就是胜利，这主要以买彩票输了很多钱的“资深”彩民为主。他们往往是继续甚至是增加购买量，幻想“哪里跌倒、哪里爬起”，把输的钱给赢回来。这一心态在心理学上可归结为“沉没成本误区”，即人们在决定是否去做一件事情的时候，不仅是看这件事情对自己有没有好处，而且也看过去是不是已经在这件事情上面有过投入。许多人往往出于想挽回已经发生却无法收回的所谓沉没成本。俗话说，覆水难收，不要为打翻的牛奶哭泣。输了钱只能知难而退，继续买彩票，原来输的钱不仅不能赢回来，反而会越输得越惨。再者说，如今也许多发财的机会，把有限的精力和金钱用于其它事情，发财机会大，赚的钱多，为何不知难而退呢？
物质是绝对不以人的意识而转移的！想当年，面对洋枪洋炮，义和团的勇士们高喊着“刀枪不入”奋勇向前，结果必然是饮弹毙命，血流成河。
九 要利用公立彩票来打击地下私彩
有人认为，为打击地下私彩，关键在于把人们和资金吸引到公立彩票中来。理由是，与其私营，不如官办。按发行主体，彩票可分为由国家发行的公立彩票和由私人发行的私彩，后者在我国是法律所不允许的。但，当前，我国“地下私彩”——城市以地下赌球为主，农村以地下六合彩为主——问题已十分严重，虽曾引起社会的关注，但这种现象非但没有得到收敛，反而呈愈演愈烈的态势，从南到北、从东到西在更广泛的范围内以惊人的速度不断扩张。
实际上，地下私彩的泛滥，根本原因在于政府的不作为。以地下六合彩来说，横行中国已近10年，值得我们反思的太多太多。香港回归中国已经十年，内地与香港的信息交流日益频繁，但至今仍有众多人相信香港六合彩的特码有玄机，通过中央电视台节目如《天线宝宝》、《天气预报》、《天天饮食》等节目来“透码”，但中央电视台却长期未对此事做出澄清。相对比的是，2006年8月，当“中央一套”被抢注成一生活用品商标时，央视立即跳出要讨个说法。我国网络安全部门拥有着最为“先进”的网络管理手段和设备，但为何却对地下六合彩骗子网站没有采取防范措施呢？讽刺的是，能告诉事业真相的香港六合彩官方网站却被地屏蔽掉了。还有一些领导觉得地下六合彩问题不足为虑，认为老百姓没钱赌，地下六合彩自然也消失了。天天在死人，怎不见人少了呢？
并且，不管官方如何宣传，在普通老百姓眼中，不管公立彩票还是地下私彩，两者都是赌，只不过一个是官办合法，一个是私营非法而已。公立彩票和地下私彩一起，都给参与者、家人和社会带来了诸多严重的问题。群众眼睛是雪亮的，片面宣传彩票是娱乐地下私彩是赌，只能引想人们的逆反心理。在目前公立彩票管理效率很低、公信度不高的情况下，进一步放开公立彩票，而公立彩票又经营不善，广大彩民已经被激发的博彩需求得不到很好满足的话，就会自然国民转向返奖率更高、玩法更多样以及购买更加便利的地下私彩，这反而会更加助长地下私彩的猖獗。以足球彩票为例，虽然经过长达三年的论证，但足球彩票的发行还是没有考虑到中国球迷的“智力性”、购买的习惯、中欧时差因素以及由此将引发的地下赌球问题，而只是简单的复制国外足球彩票玩法。结果，中国人太聪明，导致中国足球彩票火锅奖叠现，奖金额不断贬值，2007年6月，足彩胜负彩07037期“任选9场”的一等奖奖金低至了4元。2002年的世界杯期间，体育总局竟然发行了“中国、巴西、土耳其”同进八强这样不可能中奖的彩票，极大地伤害了广大球迷彩民的感情。雪上加霜的是，随后的赛季，由于英超版权之争，足球彩票选择了激烈程度小、中国球迷所不熟悉的法甲和德甲。此时，已熟悉盘口、赔率的足彩彩民，转向地下赌球也自然而然了。结果是此后足彩销量一路下滑，地下赌球却日渐嚣张。实际上，足球彩票为地下赌球做了一次极好的免费广告宣传和参与者培训。
可见，幻想把非法私彩市场转化为合法彩票市场，把流失的非法博彩资金转化为正当彩票资金，完全就是一厢情愿和饮鸩止渴的幻想而已。
彩民们，当这些彩票业的谎言被一个个戳穿，你们已经多少认识彩票本质时，是不是该停止至少是会减少购买彩票了吧。
彩海无边，回头是岸。
2007的最后一天
2007的最后一天
这几天停课了，不过上海的天气却是很冷，也没什么地方可转或想转。给几个朋友打了电话，都在忙。不过还是出去办一些事情，这是生活所需要的。感觉吧，在不了解别人时，还是要把默认值定为好吧。这几天被别人误解了几次。一是前几天在学校里外宾楼吃饭，12块，服务员和我都不确定是否划了卡。于是打饭的说我先再划一次，然后他们查纪录，如果划了两次就再退我。结果我刷卡时，要求输密码，为防止饭被拾到恶意消费，如果当天超过30块就要输密码，我当时记得是中午为了稍改善些，没有到教师食堂花五块钱吃补助饭，到了学生食堂花了六块多。按这样算，那如果要求输密码，就说明我刚刚已经划过12块了。当时还庆幸中午多亏吃了六块多而不是五块，否则就多花了12块钱了。但打饭的留下了我的卡号，说是他再查查，想想留吧。然后过了一个多星期也没到那地方吃饭。结果同事告诉我说那的人查了记录，说是当年的确没有在那划卡。想想真是麻烦，但还是也去查了查。结果一查发现当天先是划了六块多，然后又划了12块。当时感觉到外宾楼是不是没查而是诈我。不过刚想走，又偶然瞄见这12块是中午时划的，仔细想想，原来当年中午我还买了四杯奶茶，共了12块，而我把这事给忘记了。哎，结果立即到外宾楼，补划了12块。二是前几天为学院采购些东西，然后到路边出租车停靠区域打车子。等了好久，来了一个出租车，立即上去。结果前面的女的也来抢。当时是觉得现在女的是要求优先太强烈。后来才知道，原来打车子也要排队的，我们在后面，他们也等了好久。哎，结果我们也去排队。三是去买个礼品，老板开价是2088。我就说把零头抹了，就2000吧。当时听的是行，于是去取钱2000块钱。可回来时给了老板，她却说还少88块。当时觉得遇到个奸商，看到我想买，就又提了价。老板态度是十分坚决，说没有让价，是我听错了。旁边的师弟说大家都让让吧，2050吧。怎么胳膊肘向外拐？！东西也的确喜欢，于是虽然忿忿但也2088买下。结果师弟说老板的确没让价，是我犯了证实偏差，把“少一分也不行”前面的五个字给漏了，就听到了最后一个字“行”。这是我自己的错误，却一度冤枉了别人，想想还有多少是自己的错，而没有被指出来，一直冤枉别人呢？感谢外宾楼的服务员、排队打车的女的和礼品店的老板。阿弥陀佛。
七年之久的蚁力神终于倒了，不过虽然在辽沈大地沸沸扬扬，中国其它广大地区却对此事知之甚少。用百度搜索蚁力神是说没有找到相关的网页，用GOOGLE虽然能找到内容，不过网页都打不开，看来打击地下六合彩甚是简单而就是不作为吧。不过网络屏蔽只限于这两家最大的搜索网站，无意中用搜狗，虽然网页不能直接打开，但却有快照功能，相关报道都能看到。看来强大的网络监管部门的工作虽百密仍有一疏呀！革命尚未成功，诸君要努力呀！另一个问题就是虽然网页大根据文字给屏蔽吧，不过许多禁片却仍能能看到。或许是自己觉悟不高，没有看出其中的危害性吧，感觉这些禁片也不值得一禁吧。但想想也不一定，图像要比文字震撼得多，《芙蓉镇》小说看过，不过看了电影，其中尤其是古站长看着军医领章回想起当年革命的那一幕，真是强烈的对比。
今年是中国彩票恢复发行20周年，刚刚看到报道说是今年销量超过了1000亿，这是我能想到的。如果不择手段，一味追求销量，3000亿也没问题。前几天位候姓彩民打我电话说是要聊聊。开始他自称在彩票缩水网工作，当时觉得是拉我入伙一起骗老百姓。后来聊聊发现不是，原来他是买彩票输了10多万，想捞回来。我劝他说一是彩票号码没规律，不能预测，二是劝他就认了，如果把预测彩票买彩票这份时间、精力和金钱用到其它地方，会赚到很多钱。结果他的回答，一彩票号码长期无规律，而短期有规律的，他的朋友用一些软件，还赚了一笔，至少比随机的买赔的少。二是已经赔了10多万，心不甘，想哪里跌倒哪里爬起。我又说一是既然有人赚钱了，这只是命好，偶然的事。二是如果心不甘继续买，只会越输越惨。结果他非要见我，说是给我展示他的软件，想想拒绝了吧。过了一天他又发消息说，他的朋友用那个软件又中了1400块，估计是对我对他的话已经不屑一顾了。对于这些彩民，不管是公彩还是私彩，我也遇到多了，目前也几乎没有说服一个人相信我，说的越多，结果只能是让人觉得我是个骗子。打着彩票研究的旗号，却不为老百姓预测号码打击庄家。哎。这也使我反过来想到其它的事。许多人以为信佛是一笔交易，我拜你，你就要保佑我，然后我还愿，还许愿，再还愿。春雨大慈，然不润朽木。饭要自己吃，觉要自己睡。佛菩萨只是指引了方向，真正解脱圆满获得大自在，还要自己如理如法地修行。
不过无始劫以来以及今生的业力太强了。比如今生吧，一直觉得别人坏影响了我，其实自己也在与他人同造共业，组成一只网来网住别人。学校对教师提出了很多要求，当时的反应是教师相对于学生处在了弱势地位，并且会被一些刁学生钻空子而无能为力。正巧昨天网上与一个同学说到了类似的事。他说现在国家保护工人拿到工资，可一些刁工人却以此来要挟企业，让这个作为小老板的儿子的学生很是气愤。我就举了考试过程中是否让学生上厕所的的例子。过去是不让去，被批为没有人性，可如今让去，又会有学生，甚至是越来越多的学生以此为借口来作弊。但我想，让学生去厕所是一种进步吧。为了不放过一个坏人而冤枉许多好人，和为了不冤枉一个好人而放过许多坏人，到底选择哪个。原来看美国法律制度采用后一理念觉得很荒谬，有些坏人利用种种法律空子而逍遥法外感到气愤，但想想采取前一理念，又会有多少被冤枉的好人呢？另一个学生说我讲课内容太沉重，觉得对自己和国家没有了信心。我想，一是我讲的内容基本属实，如果说不属实只能说是还不够沉重，二是即使学生听了太多的歌功颂德的故事，再稍说一些沉重的作为调剂吧。就像吃多了山珍海味，偶尔吃些粗茶淡饭也觉得有滋有味吧。
2008又要到了，小时候觉得2000年都很遥远。可北京奥运会都要开了。不知道我，家人、学院、学校、上海、中国和地球会发生什么故事。愿天佑中国，早日化蛹为蝶。
南无阿弥陀佛。
认清无常，深信因果
认清无常，深信因果
今天上完了2007年的最后一次课，资料准备很多，本打算多讲一些，不过由于设备以外一些其它原因，未遂。然后到百脑汇采购些东西，结果本来件很容易的计算题，忽的脑子断路了，怎么想也想不懂了，惹得几位售货员在旁边哈哈大笑，的确反应慢了。不过看官不要以为我从中有什么花头，这样我不是会也不敢做的，不属于自己的嘛，当然不能要，否则要报应的。吃了东北菜，虽然酸菜是用醋泡出的而不是发酵的，但味道还行吧，然后又洗了个澡，期间看了个上世纪八十年代的香港电影《神行太保》，那时候刘德华还是个配角，主角是我也不认识的林俊贤。电影演的是记者们曝光股票操纵丑闻的故事。当初是充满了戏剧性。感觉这也是我前段时间的感觉，资本好像是生命一样，会不时的附体在人身上，指挥着这个人行动，而这个人却浑然为知。有时候不光是资本，极权也是如此。文化制度的可复制性，大抵可以用这个“附体理论”所解释吧。现在浑身热乎乎的，坐在电脑前面写些东西。为的是这一年就要过去了，我也年满并超过了三十岁，还是写些东西纪念些吧。
今年的大事可真不少。例如，目睹了中国资本市场上演着一幕幕疯狂，发生着一个个奇迹。中国经济是用几十年的时间，走完别的国家几百年的路，结果就是把许多在其它国家不同时代发生故事压缩在同一时代里在中国一起发生。许多看似矛盾甚至荒谬的故事，我们不知道如何去理解。到底是一个中国奇迹，还是一个巨大即将破灭的泡沫，也许只有未来能给出答案。或许，不过被掌控在少数人手中，我们只是被操纵的玩偶或是被驱使的牛马。
一部《士兵突击》震撼了我还许多国人，尤其是七十年代出生的人们，期间数次热泪盈眶。想想它为我们重新找回内心深处对坦诚负责和平谈的渴望，而这些都是我们小时所被教育的，已深深地刻在我们心中，只不过如今被欺骗逃避和浮躁所掩盖，自己身上也同时兼有着许三多和成才的影子。我也感觉到一种可怕，就是作为一个兵，要听从命令。这会不会只成为国家暴力机器的没有任何思维的一颗子弹，会射向手无寸铁的无辜民众呢？还有老虎照片的故事，也就是不想查罢了，估计慢慢地会平谈，最后被另一个更好玩的故事所取代。
克拉玛依大火已经发生十二年，人们没有忘记，遣责之声日甚，但为何没有一个当时逃命的领导站出来忏悔，哪怕是一句道歉呢？同样是三四十年前的那场民族悲剧，每个人都说自己是受害者，都说自已如何的惨，同样也没人悔改。
这些日子《广论》中在学无常。事事是无常的。念无常并不是悲观，或者自暴自弃，更是更积极更珍惜的心态去修行。积习难改，许多习性是无始劫以来形成的，但至少如今听闻到了佛法，佛菩萨加持，就应当好好修。想想不肯修，找借口逃避，主要的还是没有认清无常和相信因果。与旁人接触，常被误解两件事，一是一听说研究彩票，十有九次被问到买哪些号码，二是一听到信佛，就被问到是否吃肉、结婚、出家，或受过什么刺激。这些误解其实大多由于主流媒体误导性宣传所致。如何扭转呢，一步步的来吧。就像与我双重同道的李许说的，就像海滩的小孩子那样，虽然救不了所有鱼，但尽我们的力，尽量多多救活一条吧。前些时间看到洪深老先生将学生分为牛、酒壶、破碗和漏斗四类，当时感觉真是精辟。学到《广论》之听闻轨理，原来宗喀巴大师早在几百年前就已将学生分为倒器、漏器和污器。佛法是圆融精深的，包含了世间一致的真理，对佛法的疑惑，只是缘于我的无明，我也相信，未来的修行中这些疑惑都会消失。庆幸自己不用“像牲口那样活着”，而是“做有意义的事好好地活”了，而且有着暇满的人生和同佛一样的高贵种性。
自己从接受到相信佛教，已经四年有余。感谢三宝与诸多善知识的加持，让我改去了一些恶习，至少在一些时候能拥有一些平淡之心，学会接受被无明困扰着的我们的各位冤亲债主。既然没有机缘出家修行，那就安心在家修行吧。“六根清净方为道，退步原来是向前”，诸都有佛法，但需要我们用心来体悟。清净心，火炕成清池，烦恼心，清池成火炕。不能成为傀儡，也不能成为走狗，堂堂正正、本本份份地做人。
认清无常，相信因果，如理如法地修行，南无阿弥陀佛。
积习难改
无始劫以来造的业，善业或者是恶业，尤其是恶业，由此所形成的种种习性，是很难改呀。
吃饭前供养，表面看起来非常的简单一件事，可要每次都做到，却很难。每次都是饭前想着，可总是到已经吃了几口，才想到没做供养。
同样，从小就听到一些宣传，意识里明明知道那是假的，是骗人的，可潜意识里，还是受了影响，而且是从骨子里的，自己很难意识到，或者已经被塑造了，已经先入为方。就想一看国民党，立即想到反动派，一起到地主，就立即想到无恶不作。前些天偶然听到“横断山，路难行，天如火来水似云……”，立即想到大一时大合唱的日子，又勾起了一段回忆。不管这首如何，但对于我来说，确是我大一生活的一部分，与那段日子密不可分，以至一听到它，就回想起那面日子。可怕呀！
同新相识一种表现，而与旧友相聚，又回到了过去的表现，共业真是重要呀！莲花是“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，但做到，难呀！要有智慧，不过还是少遇到逆缘为好。
再次福慧之旅
诸佛正法众中尊
直至菩提我皈依
我以所行施等善
为利众生愿成佛
阿弥陀佛，顶礼善知识与大德。
出发
零五年的五一在广化寺第一次参加福慧之旅，两年半又过去了。与之前对比，变化有一些，比如相信因果报应，相信轮回，相信大悲观世音对我们的护持，相信西方极乐世界阿弥陀佛会接引我们，过去的一些恶习也改正了，当然还有一些恶习难改。当时是觉得以后还要去，随后的十一和第二年的五一都报了名，可由于世间的事，都没有去。转眼间工作又一年有余了，虽然也是在校园里，但这与作学生区别是很大的，并且要考虑到许多世间的事。尽管不想，但无法逃避，必须要带上那个金箍，才能变成齐天大圣，但也正因为带上那个金箍，也就失去了好多自我。
九月中旬，一下子感觉自己要好好地想想，就要想个心里归属的地方。于是就向NYMPHET电话问是否还来得及去福慧之旅，很幸运，还是被接受了，不过被告之住的地方可能很差。没什么的，主要是内心清净嘛。
走的时候带了当时的笔记本，算是一个延续吧。九月三十号晚大家先集合，这回上海的同修们有七十多，比原来多了一倍，就包了两辆车，随喜呀。又见到好多故人，老金、张师兄，李师兄，徐师兄，还有李师姐，好多好多。与他们有的已两年不见，不过还是很熟悉。路上睡不着，就与同行者聊天，当然肯定涉及到目前中国谈得最为广的话题，就是股市喽，这是不可避免的。然后又说一些其它事情，忽地说到了关于前几年一位为了跳窗取钥匙而无端地摔死的院士，听到了一些他们圈子里都知道但圈外人不知道的事，我不怀疑这件事不能发生，不过也不能证明这是真的。如果这个事是真的话，那可真就是现报了。阿弥陀佛。后来谈得最多的一个是卖药的，一个是导游，再加上我一个教师，被人说成了恰好当前最黑的四种职业的三个。我刚好想写个文章，是说这几种职业收入的“堤内损失堤外补”特殊方式。直接给钱呢，要么不好意思，要么不被外人接受，要么是规定所不允许的，于是只好用其它的方式来给。用经济学来分析呢，当中须有个效率损失，但又不得不这样来做。不过教师呢，主要是中学尤其是高中教师，看到这清衿要提出看不同意见了。
十月一日
早上到达的时候，首先是看到寺周围已盖、正盖和当盖一些楼房，样子与全国各地都一样。然后是看到寺边的河水变浊了一些，哎。然后赶着用饭，又开始在吃饭前供养，对其它人称师兄师姐，好熟悉。因为是临时加的，所以尽管是义工，但我并没有被分到哪一组。报到时想就与大多数上海同修到文宣组吧，如愿。被分到的住的地方也在云水堂，这个房间是专门给不请自来的义工住的，不过因为以后的几天事情很多，一直在外面与同住的人说话不多。
然后听一个法师的开示，关于《广论》中谈的业的问题。一是业决定之理，二是业增长广大，三是业不作不得，四是业作已不失。一切事情并非偶然，这使我想到了钱种书先生《围城》第八章方鸿渐对孙柔嘉说的一段话，“譬如咱们这次同船的许多人，没有一个认识的。不知道他们的来头，为什么不先不后也乘这条船，以为这次和他们聚在一起是出于偶然。假使咱们熟悉了他们的情形和目的，就知道他们乘这只船并非偶然，和咱们一样有非乘不可的理由”。但佛教又不是宿命论，现在是过去业所造的果，未来也是现在业所造的果。尽管无始劫来我们造了许多恶业，要受到恶报，但又可以通过现在造善业来改变命运，或者当恶报来时，我们更有能力去承担而不是很痛苦。然后法师讲到了与佛菩萨沟通的方式，一是可以对佛菩萨的相对话，二是打坐拜佛，三是听音像资料。不过最为根本的是要有信心，我是相信的。
不过我当时还有一个问题，就是现在的生活到底是变好不是变坏了。一是总是听到世风日下，人心不古。现在呢，总是集中批判八零后的孩子，自私，没教养，不能吃苦等等，其实想想当初我们小时候呢，也总是听到上一代人对于我们这些第一代独生子女而且又生在改革开放以后的人是小皇帝，什么也不能做，不过现在看来我们也做了好多事。还有说当初大嫂可以把孩子交给雷锋来背，以此来说明当时世风之淳朴，不过阳谋呀、武斗呀，也是那个时代的事。再说本来雷锋的故事就有待证实。一个六十年代初的普通的士兵，从哪里来的钱拍了两百多张照片呢？二是说现在的物质生活不好，虽然数量多，但质量不好。比如食品中有各种添加剂，化妆品中有各种化学药品，人们变得越来越不健康，各种绝症也产生了。其实呢，现在认为新发现的病过去也有，只不过当时没有确认罢了，虽然现在有了一些新的不治之症，但不治只是暂时的罢，同时我们也消除了好多过去的绝症，人的寿命延长了，婴儿死亡率也降低了。一边是女孩子没有买到漂亮衣服的痛苦，另一边是母亲看着孩子病死而无助的痛苦，哪个更大呢？我不否认物质生活与我们的色身一样，都是虚幻的，一味地追求物质生活，永远不能摆脱贪嗔痴。但在我们未成佛或者未开悟以前，还把虚幻当真实，还依托我们色身的时候，物质上更丰富，从而更有助于我们修行，并不要排斥吧。有了互联网，有了飞机，法师们可以更方便地传播佛法吧。
下午是本组的义工见面分配任务。我们文宣组被分成了四个板块，出板报，记者，摄影和录音。我就与另一个师姐负责录音，然后我还把这些录音整理成文字版。又有法师过来给义工开示，得到的感触是，作为人，必须同外界有联系，恶缘善缘增上缘都有，如何像莲花那样，不被污泥所染，也不被清水所濯，心态是最重要的。做什么事情就要好好做，吃饭就是吃饭，工作就是工作，不要想得太多。什么事情先想想自己有什么地方做的不好，可以改进。心态好了，人间处处是净土，心态不好，出家了也一样是烦恼不断。之后是法师带我们绕寺前的塔，释迦文佛塔，已有八百多年历史，是仿木的石塔。法师说，就在前几年，塔前还有古石碑，不过不知道最近的哪一天，这些石碑连同塔上的一些石像被人拿走了，呜呼哀哉。另外要提的是，塔门上有上刻有四个大字，“皇帝万岁”。一些营员们又跟随法师学磕大头，我则与另一些营员开始工作，整理录音资料。大家把数码设备都交公，然后按需分配。
晚饭前，同组的义工准备节目，大家一起唱《慈悲》，这是台湾海涛法师写的，非常的优美。现列其歌词如下：
奉献你的爱。去爱受苦难众生。
奉献你的爱。去感化不爱你的人。
唵~嘛~呢~叭~弥~吽~ 唵~嘛~呢~叭~弥~吽~
奉献你的爱。就象母亲爱我一样。
用你的爱心去感动。每一个人的心。
用你的慈悲心。感动每个人的心。
晚上是开幕式，后勤部的义工把椅子排得整齐，之间的距离用绳子来量，看上去像稻田一样。营员们一组组地在场外先排好，唱着新学的佛歌，次弟进场。刚好一位女师姐带个小男孩子，她又坐在尼师的后面，为了不犯戒，我就把小孩子带过来坐在我旁边，她也没有什么异意。开幕式播放了一部短片《我们是这样的一群人》，介绍了福建广化寺、南少林寺、北京龙泉寺和陕西法门寺的法师和义工。我注意到在一个学诚大和尚搬砖劳动时的镜头，他的后背湿一大片，这意味着这是他在劳动时被拍的，而不是像一些官员为了宣传皇恩浩荡只是做个样子而已。片中还介绍了一位母亲在儿子出家以后的心路历程，震惊、无奈、放下、欢喜，恭喜这位法师。接下来是营员提问，据说场外有许多国家安全部门的，希望他们心中也种一个佛法的种子，免得业报到时坠入无边的地狱，阿弥陀佛。法师们回答也很巧妙，这也是不得已的事情，“六根清净方为道，退步原来是向前”。最后，悟光法师给我们读了一则大和尚给他发的短信，大意是，办道场是为了大家有个修学的环境,，大家认为师父不会生病，但事实上他的压力已经没有人可以理解，要站在整个佛教的立场上去想去做，要从一点一点做起，为了佛教哪怕要尽最后一口气，一个寺一个寺地恢复，知难，行更难，要靠意念和坚持，当然，佛菩萨也是无时无刻不在加持我们。阿弥陀佛。开幕式结束后，我又把小孩子交给了她母亲。
十月二日
本已为五点钟起得算早的了，可醒时同住的其他义工大多已经走了，在大寮组的义工每天要四点多起来准备一天的饭食。早上学员是做早课，颂《普门品》，我想当中也会有一些人与我当年一样，对其中的一些语句怀疑。义工早上接受法师的开示，今天传崯法师开示的主旨是告诉我们自己有一个高贵的如来种性，这并非是慢心，而是一种精进心。接下来法师又教了我们一首佛教的《欢乐颂》，现列其歌词如下：
今生得你摄受，无边的云朵也在欢唱
当我思念你的恩德，路边的小草也在载舞载歌
寻遍千山踏过万水，上师的教诲最纯最美
高远如无垠的天，甘美如最冷的水
明亮皎洁如月亮，光明温暖如日轮
有谁知你的智慧，深广无涯
有谁知你的悲心，美妙如画
当我听到你的声音，娑婆世界变金城
我愿采集无穷世界花，野花金花天花摩尼花
花花供养我喇嘛，鲜花供我喇嘛
我愿化成无穷无尽身，身身顶礼我喇嘛
我愿一一头生一一告舌，尽未来际赞叹他
接下来就是开始工作了。我开始整理这些法师的话，起先这些法师说的普通话都很标准，倒不是很吃力，带上一个小耳机，听的时间长耳朵就发痛。正巧，音乐电视组的一个黑龙江义工过来办事情，就借了一个大耳机。他们从大庆过来，一个来回路上就是四天。这就是佛法的感召呀。阿弥陀佛！我旁边的人负责宣传，有人拍照，然后有人从中选取，再配上题目，还有人担当讲解员，在外面背述练习。第二天受八关斋戒的人要报名，宣传的人说受了有诸多的好处，我想了想，没有报名。中午的时候到外面买了些桔子，带回来给同住的人和同事的人吃。与广化寺相距仅数百米的那个教堂被装修得一新，两年前看到的时候感觉很是刺眼。现在呢，觉得都是要人向善的，他们也至少会有一个人天果位。再想想呢，原来受主流的宣传，对佛法不了解，了解了以后才知道它的殊胜。即然皈依了佛法，那就不会皈依天魔外道，但由于还是在世间，就至少要对其它宗教有所了解，有些尊重吧。
下午两点开始是听传崯法师讲《广论》118页的内容，关于业的问题。先是复习了业果报应，然后又讲如何来消除无始劫以来所造的业，也就是要依师修行持戒。法师用了一个形象的比喻，就是说好比我们就快要掉到无量深的地狱，这里师父在上面给了我们一个绳子，也就是正知见，要我们向上爬。要有一点点地修，才能慢慢消磨掉我们不好的习性。至少也要把绳子缠在身上，不至于掉下去。人身难得，佛法难闻，如盲龟值浮木。而当年宗喀巴大师又适合我们根器造了这么殊胜的《广论》，然后法尊法师将其翻译成汉语，日常法师又详细把它向我们讲解。真是难得呀！
当然，修行不是件容易的事，尤其是我们欲界中的人，还要满足生活要求也就是“净命”。这样就往往把生活当成了本质，就像我给几届学生留的作业一样，一边是在最好的学校读书但没文凭，另一边是给最好学校的文凭不学习。在学力与学历两者当中，大多数学生选择了学历。一位女孩子回答得堪称经典，“历”与“力”相比，就在于多了一位外衣，但也就是因为有了这件外衣，才被别人认同。现在是多元社会，这个问题本身的确没有一个标准答案。我又想起了八月在路上看到的一个情景，对面的路上忽地没有车，开了好远，才看到一个出租车差了火，年轻司机不怕车随时爆炸正在奋不顾身地灭火，而同一方向的车则至少在几百米外等着，塞了有一公里。为了要车，不要命，或许，对于他来说，没了车，也就没了命，或者也许是冲动吧。
吃过晚饭，有人说大和尚回来了，一会要召见义工和营员。于是赶到传说中云水堂的房间去等。此时有一些义工在此工作，先是铺上了地毯和蒲团，然后发现地毯上有纸屑，就一粒粒地拣，我也参与其中。其中有一个小女孩子，初中二年级，我就与她聊天。先是问她到这里一定很开心吧。结果得到的回答是非常不开心，是被逼来的。被逼的原因不是因为她不接受佛教，也不是因为她觉得这里生活条件差，而是因为她的教师给她们在十一长假有好多好多的作业，她一路背给我听，语文要看多少篇古文，数学要做多少张试卷，英文要背多个少单词，把我听得都快头昏了，她还是没有背完。我就问她说这么多作业不觉得烦吗。她的回答是，她们的学校在当地是有名的，老师说选择了这个学校，就要吃苦，每天十点钟睡觉就是早的。我又要小孩子重新说一次，把它给录下来。结果小孩子却怕我将他们学校的事宣传出去，再也不肯说了。
房间收拾好了，我又到云水堂前。两排排满了人，都唱着“阿弥陀佛”，并准备了诸多供养。但大和尚因为身体原因，没有过来。确定此事后，我就到一些营员房间，正好是法师与营员的交流。我又到了当年住的房间，感觉十分的熟悉。这次这里住的营员以企业里的人居多。我去的时候正好听到一个食品添加剂厂的厂长讲，食品添加剂虽然不像烟酒那样对人有害，但也不是好东西。但他开这个厂也多年，手下也有不少员工，如果停产了，他没什么，员工却没了工作。所以就一直很苦恼。这的确是个不好办的事。
回到文宣组，旁边的两位义工，为了赶出明天的板报，一直在工作，随喜赞叹。又有法师开示，法师给我们详细讲了《楞严歌》的含义，短短的歌词，原来是包含如此多的道理。阿弥陀佛。
妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，
销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身，
愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩，
伏请世尊为证明，五濁恶世誓先入，
如一众生未成佛，终不于此取泥洹，
大雄大力大慈悲，希更審除微细惑，
令我早登无上觉，于十方界坐道场，
舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。
南无常住十方佛，南无常住十方法，
南无常住十方僧，南无释迦牟尼佛，
南无佛顶首楞严，南无观世音菩萨，
南无金刚藏菩萨。
十月三日
早上是部分义工受八关斋戒，大和尚主持，内容详见大和尚博客。我负责录音，结果也羊群效应般地与其他人一起受了。想想既然受了，就遵守吧，只有一天，而且在道场里面，也容易守的。但我觉得并不是为了受戒的好处吧。
然后是在三摩地台阶上拍集体照片，法师们坐在第一排，都是四条脚无背的塑料椅，大和尚的位置在当中，与其它椅子相比，只是颜色深一些。台阶上有几位义工负责给营员和义工排队，整个过程井井有条。
接下来我到学员组录音。当时是真源个法师与两个义工讲小孩子的教育问题。法师先是讲了自己的出家故事，然后一个男义工讲了他小孩子学习传统文化受到教育而长大的故事。他还特意为我们念了一则孩子写给他的信，大意是，教师为了使孩子了解父母培养他们的艰辛，让他们把一个鸡蛋贴身带在身上两天，不能打破，结果小孩子写了感谢父母养育之恩的这封信，读完时，这位义工眼里噙着喜悦和欣慰的泪水。当时我深受感动，给学院的院长发了一条短信，说是让学生读《三字经》和《弟子规》，当然，这个很难，而且会被别人视为另类。然后是一些学员发言，其中一个女师姐讲的故事让我很是震惊，不过也听过许多类似的故事，也可以接受。说是她朋友的女儿，因受不了母亲对她的嘲讽，离家出走，与一个年纪相仿的男孩子一起住了，母亲再三忏悔，再三承认错误，也换不回女儿的回家。我绝对相信母亲的出发点是好的，不管夸奖还是嘲讽，都是望女成凤。但现在想来，或者是对孩子最为基本的德育教育的忽视，这样一样小孩子关于对错善恶就没有一个分辨的标准，也没有敬畏和感恩之心，只有和只要在学校里考试考的，在社会上能挣到钱的，就接受，否则理不都不理。或许如此以来，其它方面学识再多，却越是不可靠。真是可怕！另一个营员讲了，小时候家人不在家，他给乞丐一大碗米，结果父母回来时，大骂他，并且追上了乞丐把米硬给要回来了。有时候呢，世间是劣币驱良币，好人为了生活，必然做坏事，就成了坏人。比如开个小店，别人都偷税，你不偷税，成本以至价格就比别人高，就卖不出东西。那为了卖出东西，就必须偷税。税收也就罢了，更可怕的是另一种情况，许多人都在米中掺沙子，外人也看不出，你不掺，价格比别人贵，不管怎么说，也卖不出，为了卖出去，必须掺沙子。一位可爱的老先生是，卖一斤米时，与掺沙子的米价格一样，不过只给九两纯米，再加一小袋一两沙子。当然是消费者那连没讨好，又惹了同行，自己也没卖出米。世间中，智慧最主要，但怎么得智慧呢？或者说会不会因为聪明而失去智慧呢？
法师又教我们大智文殊师利菩萨咒：
大悲尊以极遍智光明，尽除我心愚痴诸黑暗，
契经及论教典皆证得，愿赐智慧辩才咸显现。
嗡 阿拉巴扎那帝
听完开示，在大雄宝殿前，一组的人正在向周边的人宣传新世纪生活方式，内容与我参加时相差不多。饮用白开水，少喝碳酸类或其它饮料，很好。不过对于使用有机皂有机酱油之类的宣传，我还是有些个人想法。最主要的是，这些产品价格很贵，怎么普及呢？午时，为了怕晚上饿，吃了三碗饭。嘿嘿~
下午先是听一位法师的开示。感触是，要观察自己，了解自己，不要痛恨别人不了解自己，与别人合作后，不要因为一些不如意的事成了仇人，少观别人的过错。的确，别人有不对地方，作为朋友应该指出来，但我们没有审判权，更没有惩罚和伤害权。想想呢，有时候我们处理一些事情时，把自己放在法官和狱警的位置上，这实际上也是一种我慢呀！孔子说，自己觉得别人做的事不好，三劝后即可，以后对方依旧，就不要再说，继续是朋友。以前看到这段话时，觉得这他是在逃避和纵容，现在想想，自己一定是正确的吗？或者对方做不什么难言之隐吗？或者这是对方无始劫所累积之习，难道能由我们凡夫几句劝所改变吗？遇到不如意的事，还是多修多思，多听善知识的教诲，学会化解而不是激化与冤主债主的矛盾，阿弥陀佛。
然后开始清理大和尚开示的文字。这次与其它法师不同，大和尚的福建口音相当的重，一句话往往要听五六遍才能听懂，并且被要求当天整理好，晚上就放在和尚的博客上。当时不免起了很大的烦恼心。不过还是坚持下来了，就这样，一秒一秒地，大约用了近两个小时时间逐渐整理好了大和尚半个多小时的话。其实呢，听了多次，又排成文字稿，才更多体会到了大和尚讲话的精妙之处，当时是欣欣然。不过因为有规定，说是法师的讲话录音照片，不能带出寺，更不能传播，说是怕别人谤法。我整理的材料交到材料组集中处理，其中一部分内容会放在大和尚博客上，而我们手上的都要删除。我如实地做了，而整理好的材料也有很多没持在网上。如今我记忆力又越来越差。许多当时听到后的感触，现在回想，却又都记不得了。另一个巧合的事，负责大和尚博客的法师叫成蹊，与我笔名刚好一样，这样我整理文字就有了双重意义，哈哈~阿弥陀佛。
晚上是大和尚对营员和义工的开示，程序是五个人提问，然后大和尚集中回答。一个细节是，当大和尚发现眼前的花篮挡住了别人看他的视线时，就把它给移开了。一位营员说佛教也是一种交换。大和尚回答的大意是，交换是一种契约，有交必有换，有换也必有交，交的目的是为了换，换必须要有交，就有双方有利。而佛法是无缘大慈，通体大悲。在我看到，跪拜佛像，与其说是跪拜他们，倒不如说跪拜倒自己的慢心。大和尚讲了北京龙泉寺一位扫地的老义工的故事。大和尚问她为什么扫地，回答是别人都能做其它事情，只有扫地没有做，于是她就来做，如果扫地有人做了，那她再就别的事。普通的话，却和朗咸平的蓝海战略不谋而合，不过朗的蓝海战略是为了取得更多的利润，而且蓝海很难找，就算是找到蓝海，也未必就有鱼，或者当找到蓝海时，已成红海了。而老义工是不求什么，反而没有被利所障，更能找到真正的蓝海。这就是佛法的智慧，佛法的精深。时间一到，大和尚随即离开，连回头挥手也没有，就这样干脆。
十月四日
早上开示的法师是个黑龙江人，听起来特别亲切。开示的大意是知识金钱都解决不了生死，的确，知识与智慧关系不大，有时候甚至是障碍。为了解脱，师父的指引就十分的重要，就要观师父的恩德，对师父要有信心，而我们作义工，就是要把师父的弟子找回来，在为别人付出的时候，也会回馈到自已。佛陀给我们的，要比我们诉求的多得多，好得多！何尝不是呢？广化寺的结缘处架上摆满了书，供人们随意取。这还不够，拿得多觉得重，还帮你免费邮寄。记得答应过一个学生送她一些佛教方面的书，就选择了几本入门的，托寺里寄给了她。又遇到了那位专门拾垃圾的老和尚，这次头上带了安全帽，估计是经常到寺外建筑工作。据说就是他和别外几个老和尚，拾的垃圾换成钱买寺里大部分的生活用品。这与前一天大和尚讲的龙泉寺的老义工一样，别人不做的，我们来做！功德无量呀，阿弥陀佛。
然后参加义工与营员的皈依仪式，先是看大和尚开示的录相，然后到大雄宝殿做皈依仪式。我也与新皈依的同修，一起颂着：
……
往昔所造诸恶业，皆则无始贪嗔痴
从心语意之所生，一切我今皆忏悔
……
皈依佛竟，宁舍生命，终不皈依自在天魔等，皈依如来至真等正觉，是我所尊，慈悯故。
……
皈依法竟，宁舍生命，终不皈依外道典籍，皈依如来所说三藏十二部，显密一切教典，是我所尊，慈悯故。
……
皈依僧竟，宁舍生命，终不皈依外道邪众，皈依清净贤圣僧，是我所尊，慈悯故。
……
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
……
因为看到我工作时间太长，另一位工作结束的福建义工就开始与我一起整理材料，她先是校了我整理的一些材料，然后未完在的部分整理完。过一会，大和尚与文宣组的义工合影，一下子大家都涌到天王殿前，不管是不是这组的，都来一起拍，于是我就出来给大家拍照。也许是我的我慢吧，我觉得有时候法师迷像其它迷一样也不好吧。不过我给大家拍照，大家高兴，也是一件好事情。午饭时，我又遇到了当时所在组的组长，他还记得我，不过聊的更多的却是深圳的房价。午饭之后是上海与温州地区营员义工的相见欢。大家大多同学《广论》，为护持在台湾的主道场，我也发心供养一些，相信它们会被很好的利用。阿弥陀佛。
下午先是整理文字，然后出去帮其它人摆灯，剪发愿卡。一个不好的消息是，一个义工手机丢了，哎，阿弥陀佛。大和尚的博客被编成了书出版了，叫《和尚博客》。正好翻到一位法师写的关于被骗子骗钱的感受，其核心思想现摘录如下：“骗走的仅仅是物质的，却骗不走我们心灵的财富。虚伪，无法玷污善良的心灵；假相，也会增长我们的慈悲。我们无法控制外在事物的是与非，但完全可以把握自己内主的善与恶。为人但求坚持善良，施舍慈悲，何必去在乎外相的真真假假与是是非非？比起提婆达多的出佛身血，小小的骗局又算得了什么呢？坚持善良与慈悲，何惧上当受骗、受伤害呢？！”我实在不好说些什么，当然法师有法师的目的，但实在有些怀疑不是是假善良和滥慈悲呢？明知他是骗子不但不劝阻还是给钱，这样是不是助纣为虐呢？骗子行骗会受到报应，那给钱的人有没有罪过呢？另一个细节是，本来定价30元，最后却常见地将用新的价格标签将其覆盖，不过罕见地价格降到了25元。
接下来是烤苞谷。照例法师、义工和营员一千人多人在寺北面（广化寺是坐西向东的）一块空地烤玉米和番薯，这是福慧之旅最热闹的时候。大家相互之间配合交流，好不热闹。一位与我们文宣组同大和尚一起拍照的老义工特意向我要照片，说这是很大的福报，她要带回湖南给同修们看。又遇到了那个初二的小孩子，与妈妈在一起。忽的她对她妈妈说我要她自杀，我知道她说的时候也没觉得这句话有什么不好，大概只是觉得好玩，眼光还是很单纯。她妈妈当然是不相信，不过不知道是觉得我这个人不这样做，还是已经习惯了她女儿这样说。我就与她母亲聊，我说这样学的效率不会很高，但为什么让孩子这样的苦。得到的回答是，也很心痛，但周围的人都这样，没有办法。想想自己呢，初二的时候正是叛逆期，觉得自己长大了但实际却差得远。那时候放了学习时间几乎没有，当然成绩也很差，不过至少学业上以后就补了回来。像这个小孩子学习状态，自己只有高一高二时这样。而我们那时候高考全国只招100万，现在是600万，估计她高考时要1000万吧。结果呢，叫了这么长时间的减负，招生规模也急剧膨胀，举世无双，但为什么小孩子却越来越累呢？一个说法是有的教师觉得收入少，就靠办补习班挣钱，为了让学生参加补习班，上正式课的时候嘛，就能讲多快讲多快，总之是不能让大多数学生听懂。想听懂学明白自然就要参加补习班了。其做法与一些官员与医生如出一辙。我想这不是主要原因吧。即使是重要原因，但是什么使教师这样做呢？八十年代一家国营饭店里的规定有一条是不准打骂顾客，仅此一家，别无分店，不想吃可以走，老子不伺候你。虽然吃饭与教育差别很大，但没有竞争是不是上面做法其中的一个原因呢？阿弥陀佛。
晚上是传灯法会，这是整个福慧之旅最殊胜的地方。之前一直在想发什么样的愿呢？最后还是与过去一样，“希望赌博早日消失”，阿弥陀佛。这次传灯，不仅是参加福慧之旅的，莆田市也来了好多的人，不过地方却仅在大雄宝殿前的空地，地方小了很多。我们义工与许多市民都挤在法堂边，唱着《燃灯之歌》：
点一盏明灯，燃希望之火
照亮黑暗的每一个角落
远离迷惘，解开疑惑，海天任遨游
阿弥陀佛，阿弥陀佛
欢喜自在心开阔
不沾尘埃，菩提静坐
开莲花一朵朵
传灯结束后，广场中人惭惭散去，我独自在一个角落时，忽地感到佛法的广大和慈悲，难以形容，也不能说为什么，但就是觉得佛法的广大和慈悲，这是佛力的感如与佛菩萨的加持吧。于是就对大雄宝殿里的佛主跪拜。
然后又遇到了上海两位同修，就一起去绕塔。然后又在云水堂前的草地上与另外一些义工聊了很晚。
十月五日
清晨如大法师给义工开示，主旨是我们要学会与佛菩萨的交流，他们会回应我们的，当然他们回应我们的方式与我们想象的不很大的不同，但我们要有这个信心。吃早饭前，看到许多老优婆夷，排成一排，念一句阿弥陀佛，就跪拜一次，两年半以前，我看到这，会觉得迷信，不过现在，我也可以参与到其中了。
吃过早饭，把昨天洗出的集体照给那位老优波夷送过去，到了大寮组却没找到她，于是告诉他们组长让她来找我。过一会，她来了，拿到与法师的集体照时，乐得孩子一般的灿烂。哈哈
然后是大和尚为文宣组开示，内容详见大和尚的博客。给我感触很大的是，佛菩萨不是给人带拜的，我们拜是为了成佛。一位义工问了，学佛是减少我们的业，还是增加我们对抗业的能力。大和尚的回答是，因为我们执著，所以无明，所以痛苦，就像屋子里原来没有灯，黑乎乎的什么也看不见，现在开了灯，有了光，自然就黑了。看到痛苦烦恼源于无明，有了智慧，也就无处惹尘埃了。刚巧我坐在大和尚旁边，他穿着僧鞋，没有袜子，脚上有一些伤疤，这说明他经常做一些重活，否则就会白白胖胖光光滑滑的了。顶礼赞叹。
接下来是营员结行，先是营员与义工谈这几天的感受，大都是法喜充满。一位上海的营员说，他在上海属于中上阶层，虽然这几天生活条件很差，但却从来没有吃得这么香，睡得这样踏实，接下来我们又看了音乐电视组连夜赶出来的录相。其间又感到了谦卑的重要性。本来以为一位法师是一个很高傲的，结果他主持结行时十分的亲切与幽默。一个同组同住的福建小孩子，原来觉得他到这里就是为了玩，什么也不做还捣乱，很讨厌，到这里才知道他一个人剪了三百多个发愿卡。的确如此，就像刚刚大和尚开示的那样，对于有境界的人，没有境界的人了解不了他们的境界，如果不知道别人的境界，那就当他有境界。不能把自己的想法强加给中人，更不能自己认为别人是什么样的人，而对于我们知识多的人来说，要学会谦卑。就象原来“路人甲”对我《生活禅夏令营》评价的那样，“如果写文章的时候多一些谦卑之心，文章会更加感人”，谢谢你，路人甲！
然后是营员回云水堂，这是整个福慧之旅最感人的场面。我也随营员一起从斋堂二楼到云水堂二百多米长长的路。我对路边的每个人人都顶礼，口念阿弥陀佛，泪也不知不觉地流了出来。我也领到了《和尚博客》一书和大和尚开示的光碟。后来听说光碟是只给营员的，义工只有书，就把光碟给了别一位同修。又回到工作地方，把整理好的材料交上去一位法师，还有两段没有整理完，就决定带回上海整理，余下的都删除了。当时又问了这位法师关于给骗子钱的问题，得到的回答是，我们学习佛法是为了更加有智慧，如果明知对方是骗子还要给，不仅对他还会给自己造很大的恶心，这是愚昧的行为。这样的回答让我很是受用。
下午我们又到了南少林，路程近一个小时，横穿整个莆田市区，这个城市与中国其它城市几乎完全相同，都是立着许多新建和正建的建筑。这个寺过去因反清复明，被清兵烧毁，到了上世纪八十年代遗址才被发现，九十年代才被重建，但一直有寺无僧，去年才被大和尚接下，目前寺里有数十位僧人。整个寺还没有建好，还有很多义工在工作。寺的周围还有几家武术学校，当然是借南少林的品牌和宝地了。回来时邻座的一个小姑娘熟练地背诵起了《三字经》，让我很是感动。阿弥陀佛。
吃过晚饭，我们乘座包车返回上海。
结行
回到上海，把五号大和尚的开示整理好，发了过去。又过了一个星期，先是周六晚上到田林的《广论》班，这边有好几个老人到了那做义工。几位优波夷在南少林晚上遇到了殊胜的“佛念佛”，随喜们。一位优婆塞讲到了拔草的事。拔草看似简单，但其实却更是在拔除心中的烦恼。有这种心情，拔草就拔得更干净，更彻底。第二天又到中山公园附近的精舍，与上海的义工结行。巧合的是翌日正是日常法师圆寂三周年日，我们一起看了一则纪念他的短片，那么的清瘦，又那么的慈祥，而为了弘扬佛法，又那么的精进，赞叹呀！
总结起来，首先要相信三宝的加持，注意次弟，不能懈怠，但也不能过猛。要消除我慢，与人接触要有善巧的方便，任何事情都有菩提，要认真做好本职工作，并与大家一起创善的共业。世间，会遇到很多的烦恼，但与其说是别人给我们带来烦恼，倒不如说是自己的心给自己带来烦恼。当然，我还没有如如不动的能力，努力吧。
时间很快，两个星期已过，如果再不写出什么，估计以后会很快忘光，暂且写这些，以记之。阿弥陀佛。
愿此殊胜功德
回向法界有情
净除一切罪障
共成无上菩提
20岁，中国彩票业成年了吗？
生活中的“规模性歧视”：从河南人和双色球说起
按照经济学的说法，歧视是指“人们对于某些明显特征不同的人或事给予不同看法或机会”。对于这一现象，主流经济学的解释是，由于信息不完全并且获取是有代价的，理性的人只能根据某些明显特征将人或事归为不同群体，并对这些群体给予不同的待遇。并且，只要各个群体在统计意义上满足平均水平不同，这种做法就是理性的。这种歧视叫做“统计性歧视”。例如，最近出台的“新版车险”在保费上女性驾驶员可获9.5折的优惠。并不是所有的女性驾车都要比男性谨慎，也有一些男性驾车谨慎程度要高于女性平均水平，保险公司却不知道他们具体是谁，但可以确定的是，从整体来说，女性驾驶员比较谨慎，出险率低于男性。可见，在不知道或很难知道具体某个人驾车的谨慎程度时，保险公司采用性别这一明显的特征将投保人分为男女两大群体，并对他们实行不同的歧视性保费，是合理的，虽然这会对那些驾车很谨慎的男性造成一定的伤害。
但现实生活中，还有另外一种非理性的歧视——“规模性歧视”。我们先看两个似乎风马牛不相及的例子。第一个例子是，不知何时，河南人逐渐成为国人随意丑化、贬低、嘲笑的对象。不招聘河南人一度成了一些用人单位流行的潜规则，甚至南方某地出现了政府部门打出“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”横幅这样严重伤害河南人民感情的事件。众多针对河南人的歧视，各种“妖魔化”河南人的传闻，让众多中原儿女无可奈何地发出了“河南人惹谁了？”的呐喊。第二个例子是中国福利彩票中的“双色球”，以头奖的中奖频率高和奖金成色足而著称，这种彩票仅在2006年总共的
然而，事实却并非如此。
河南人与其他中国人一样，素质差的只是很少的一部分。正像作家路遥在那部获得茅盾文学奖的著作《平凡的世界》中写的那样，“河南人是中国的吉普赛人，全国任何地方都可以看见这些不择生活条件的劳动者，……，河南人除过个别不务正业者之外，不论走到哪里，都用自己的劳动技能来换取报酬，……河南人由于自己经常到处飘流浪游，因此对任何出门人都有一种同情心；他们乐意帮助有困难的过路人。”在当前中国发行的各种彩票中，双色球的头奖概率是最低的，只有1800万分之一，比走在马路上被车撞死的概率还小，这意味着过马路买彩票更可能是被撞死而不是中大奖。2006的6月，中得此种彩票头奖的全国总人数为21个，而同一时期全国被雷击死的人数就有82个，前者只有后者1/4。
人们为什么会产生“河南人坏”和“双色球中头奖概率高”的错觉呢？原来，根据行为经济学理论，人们并对概率尤其是小概率没有一个准确的认识，而是倾向于根据一个事件在其脑海中的印象来判断其发生概率的大小。而且，往往是越偏离于常态的事件给人们留下的印象越深刻。就像人们往往记得的是伤害过他们的坏人或者是中了五百万大奖的幸运者。这样，即使两个群体中具有某个偏离常态特征的个体的比例完全相同，但相对于规模小的群体，规模大的群体中偏离常态的个体总数也多，给人们产生的印象也就越深刻。如果再配以不当的宣传，人们就会错误地认为规模大的群体中具有这个特征的个体的“比例”更大，由此就会产生“规模性歧视”。
河南是中国人口最多的省，有近1亿人，每年外出务工人员多达1500万，不务正业的人再个别，比例再小，乘以1亿，也是一个很大的规模，总数就比人口少的省份多。例如，辽宁省人口为4000万，即使河南人的坏人占总人口的比重比辽宁低两倍，比如为2万分之一，那河南人的坏人总数为5000个，辽宁为4000个，河南坏人的总数还是比辽宁多（要强调的是，这只是一个比方，为防止引起不必要麻烦，我们这里选择了笔者本人的家乡辽宁）。人们就会误认为河南人坏人比例高，由此产生了对河南人“负向”的规模性歧视。
同样道理，双色球在全国范围内发行，买的人就多，中奖概率再低，也会基本保证每期都有人中头奖，而其它仅在本省或几个省份发行的彩票则不同。例如，“东方大乐透”这个彩票品种，头等奖概率为1000万分之一，几乎是双色球的2倍，每期头等奖金也基本保持在500万。但由于仅限于华东六省市发行，市场范围小，同样是2006年，此种彩票在总共的153期中仅开出11注一等奖。而从当年11月1至2007年1月17号，连续31期未开出头等奖。因此，相对于双色球，此种彩票吸引力就小，如在上海地区，平均每期销量仅为双色球的1/3。人们就会误认为双色球的头奖概率高，由此产生了对双色球“正向”的规模性歧视。
并且，“规模大”还会形成一个正反馈机制，导致正向或反向的规模性歧视被进一步地强化。根据行为经济学理论，人们形成某个信念后，就会产生“认知偏差”，即主观上会自觉或不自觉只选择那些支持自己既有信念的信息，而不关心甚至是排斥那些否定这一信念的信息，并且还会本能地向他人传播这一个信念。因此，那些对河南人抱有偏见的人，往往是一看到河南人一点点不好的行为和言语，就会马上联系到头脑中已经丑化的河南人印象。而一旦双色球某期开出了多注头奖，尤其是同一个人一次中得多注头奖，虽然奖池减少，但后一期投注量也会增加。例如，2006年10月双色球第120期河北乐亭一位彩民一次中得10注头等奖，总奖金多达五千万，这极大触动了国人渴望一夜暴富的敏感神经，结果是奖池虽然下降了45.56%，但随后一期双色球的销量反而增加了13.82%。
需要指出的是，“规模大”并不意味着就一定产生规模性歧视。例如，同样是人口近一亿的大省，山东的人口碑就相对要好很多，很少被妖魔化；同样是在全国范围发行，体育彩票的“七星彩”平均每销量却只有“双色球”的23.73%。我们认为，规模性歧视的产生还与不负责任的过度渲染甚至恶意宣传密切相关。例如，某权威电视台在黄金时段播出一档法制节目中，别人讲的都是普通话，唯有一个预谋行窃并配制偷盗钥匙的贼讲的是河南话。而相关部门总是大谈某人用几十块甚至几块钱中得双色球等彩票上百或上千万的巨奖，却根本不提这种情况实际上比被雷击死还罕见。
实际上，正像一个硬币的两个面，导致河南人被“负向规模性歧视”原因，但也恰恰是河南人树立新形象，甚至成为被“正向”规模性歧视的有利条件。河南人口多，这意味着其中的优秀人才总数也多，如奥运冠军邓亚萍，五笔字型输入法的发明人王永民，舍身救人的民工李学生，人民好卫士任长霞，当代孝子张尚昀，感动中国的铁汉子洪战辉等。近几年来，我们也可喜地看到，随着这些人的光辉业绩被各大媒体广为传播，并且加上河南整体经济实力的不断发展，人们对河南人的偏见已经有了重大的转变。
在河南人形象不断在国人眼中提升的同时，另一种现象却不得不引起我们注意，即中国人在世界人眼中的形象。随着人民生活水平的提高，越来越多的中国人选择出境旅游作为休闲和娱乐方式。随之而来的问题是，少数中国人在境外表现的种种不文明陋，不仅引起海内外舆论的广泛关注和批评，甚至还震动了中央高层领导人。而本文所探讨“规模性歧视”同样可以解释这一现象。数据显示，2001年中国公民出境游人数为1213万人次，到2006年则达到了3400万人次，５年间增长2.8倍，并且。再加上出境旅游时间主要集中在“黄金周”，目的国相对集中在东南亚和欧美等地。可见尽管比例不变，但素质低的人总量上却越来越多，再加上某些境外媒体恶意夸张和片面地宣传，这使得中国人对外的整体形象被严重地损害。
我们认为，对于这一问题，国人不能置之不理，这毕竟涉及到国家的荣誉和尊严问题，但也不能妄自菲薄。忽视不同的历史文化背景，刻意地迎合他人，结果只能是邯郸学步。恰当的做法是，中国媒体要取得话语权，加强对自身正面形象的宣传力度，更重要的是防止中华异于国外的传统被误读或曲解。政府可出台相关辅助措施，提醒并指导国人到境外旅游要注重并维护自身形象和尊重他国习俗。而国人尤其是少数害群之马也当自重，因为背后所代表的是整个国家的形象。
香港回归十年与毕业一年
今年是个特别的日子，对于中国来说，是收回香港十周年的纪念日。日子过得好快，记得那时候我只有120斤，还平生第一次深情地唱了国歌。对于我来说，是毕业一年的纪念日，从漫长的学生时代结束，参加了工作。
特此纪念。
零七年的上半年
零七年的上半年
算起来，已经有半年没写博客了，这块地就要荒芜了，各位看官估计也都流失了。用谷歌搜“李成蹊”的名字，前两页也没有这个博客了。其实也是一直想写，也一直有许多的想法，可就是没有写。原因呢，不想写，不愿写，还有不敢写的。工作了，有许多的事不能都写出来，让人看到了，就会出问题。但如果删去这些只写可以写的呢，觉得又很压抑，所以干脆就不写了。
可我却不是个甘于不发出声音的人，总是想写些什么东西，至少，算是我二十多岁最后一些日子里的纪念吧。
先说寒假吧。家那变化倒是很多，最大的就是房价也涨了，然后就是盖了许多高楼，一些先入市的人用现在看来的低价买了房子，我的一个高中同学也买了一个近两百平的房子，但不是为了居住，而只是闲在那，等着它升值。老百姓想钱都疯了，一下子出了好多的非法集资，就连我的一个还在读大四的表妹都参与了，还根据复利计算出，用这些投入，过多长时间就可以变成百万富翁了。结果政府阻止时，百姓们恨的是政府，还万人签名保那个集资者。当然，许多人也一下子从天堂的梦想中到了地狱，听说有人死了。但人们觉得这个人死得太不值得，理由是应当到市政府门口死，这样才会引起人们的注意。这段时间的一个大事就是股市的发疯，前几天无意中看到，我爷爷奶奶爸爸叔叔弟弟都工作的一家企业股票从年初的3块钱最高涨到16块，就凭这一点，不用其它的，我也不再相信中国股市没有泡沫，而且不是一点点的泡沫，只是何时破的时候。不过在它没破之前，对于我却带来了麻烦，虽然买了一点点基金赚到一点点钱，但房价的上涨却让我很是麻烦。会不会是最后的疯狂呢？许多人说上海房价不会降，理由是只要降，就会有大批的外地钱进来接盘，这包括我女友的家人。但想想，上海与香港和东京相比，哪个地方想接盘的人多呢？当然是后两者，可这两地也没逃噩运吧。不过很有可能的是，我也是一个最后的套牢者。
工作上的事呢，还说少说些吧。总体来说，还是可以的吧。学生都小我十岁多，与他们有代沟，当然，也有一些是地沟。他们接受的事情多，少于掩饰表达自己的想法，但一个问题就是不能承担错误。或者说是觉得做了什么错事，只是说句“对不起”，就能既往不咎了，也许他们觉得说句“我错了”就已经是最大的惩罚了。我想这可能与他们习惯于六尤其是其中的四绕一的原因所致。工作的一个不如意的就是因为到了本年的9月1号我超过30周岁，今年不能用破格的形式评副教授了。前些日子知道时，很是一般难过，这把我的一些计划都打乱了。不过再反思呢，觉得什么事情呀，都要靠自己，自己要打听清楚了。《南方周末》呀，《焦点访谈》呀，也报道了地下六合彩的事，不过感觉报出来的还是蜻蜓点水，原来觉得是记者们不专一，让一个对于博彩一点都不了解的人在很短时间一下子写出个有水平的报道，是不可能的，不过他还是努力了。现在觉得，更大的问题在更大问题，这是现在所解决不了的。只能是在既定约束条件下尽可能的使效果更好。
刚才遇到了李许，他又到了北京工作。他说他现在与佛相关，其间受到了我的一些影响。想想真是惭愧。自从零五年我在东西南北四个寺待了一个月以后，尤其是离开了复旦以后，修行上的事就日渐荒费，一些积习又难以抑制有时甚至是故意做了。罪过罪过。大上周六到复旦，感觉还是很熟悉，与几位同修放生，然后与旁观者介绍佛教，上周六到一个地方听广论，这个地方离我这很近，只是过去知道，一过去，还有几个相识。人身难得，佛法难闻，我相信，但做起来却很难。这段日子一个大新闻就是陈晓旭的过世，其中的一个报道是，某个院士说她是给中医害死的。这位长得很像小丑的院士我也曾见过，一次在中国期刊网上收他的文章，仅在21世纪的六年里，就找到了85篇大作，但有24篇文章是一稿多投，居然增刊也有，其中某个发了五次。把这个事发给了号称学术打假的著称的网站，没有消息。听说网管与这个院士是共同打假的。哈哈哈。受陈的影响吧，一下子相关名人出家或信佛的新旧闻报道多了起来。但在这些报道中，体现了人们对于佛法的不了解，甚至以为皈依就是出家，或者以为只有没有出路才出家，或者以为出家是没出息的。我的三个相识出了家，至少是本科，我与别人说时，听到是惋惜或是吃惊。鸣呼！
开学初在杭州净慈寺里遇到了一个法师，当时告诉我说是零七年又过了两个月，要好好珍惜光阴。现在，又过了三个半月了，可怕呀。工作上的事，生活上的事，都有很多。过去是一件做完了，又来了一件。现在是几件事同时的事，同时要做许多的事。细想来，这些都是小事，本可以不做，但却都要做。比如填个表就要费掉半天时间，还要为了做出一些成果而不得不制造垃圾。还好，自己的科研指标已超额完成，也要写些不再是为了发表而写的文章了。过去觉得自己利用了学术市场不有效的空子，这是一方面。能利用是一回事，但能利用多少，还要努力吧。
感觉自己被一张无形的大网给罩住，然后慢慢也变成这张网的一个结，然后罩其它的人，让这个人也变成同类。
几乎每句话都涉及到一些人，如果过去，会直接写出来的。不过现在呢，我不想得罪太多人，也不想带来麻烦，话写得断断续续的，跳跃性也很大。看官们都会感到如坠云中。原因是我在不能进行超边际分析时，就只能边际内分析了。
零六年的最后一天
零六年的最后一天
零七年的钟声再过四十分钟就要敲响了，时间真是快呀！
这一年是我人生的一个重要转折，就是从二十多年的学生时代转向了工作时代，上半年还在复旦过年很悠闲的日子，下半年就开始工作。如今很是怀念过去的日子，不过都已经过去了，还是向前看吧。
这个月初到西安，参加了体育界的一个会议，感觉自己还是很幸运，至少是说是当初偶然的选择，无心插柳，却发挥了比较优势。看到了令人震撼的兵马俑，殊胜的佛舍利，还暴走了西安的古城墙。中华民族的文化博大精深，这让我引以为自豪，但又觉得很悲哀，就是许多的文化没有得到保存。不过又一起，这些文化大多是帝王奢侈生活的一部分，生产起来不计成本，于百姓却是没有太多的益处吧。
昨天上网，看到伊拉克的萨达姆被处以死刑，终年69岁，如果再挺两天，则可到70，不过却没有这个机会。开始觉得有些替这位枭雄感慨。不过再想想，如果以后自己可能也会希望这个日子早些到来，等不得让它再持续一年吧。
今天参加同事的婚礼，很是热闹。今年有四个情人节，结婚的人好多好多，就是不办仪式，也有很多的领证，图个吉利吧。
这一年经历的事情也很多，也想写好多东西，可自己却变得越来越懒，另外写东西的负外部性越来越强，也不想写得太多，牵涉太多的人。
祝大家快乐吧。
南无阿弥陀佛。
工作五个月了
工作五个月了
时间又是好快，工作已经快五个月了，正式教课也快三个月了，也慢慢地适应了这种转变，虽然有时候还不免会想到半年前的生活。“失去的才知道珍贵”，前几天上课给学生讲的，可能对于这些小我十岁的学生来说，听起来只是一句哲理，不过对于如今的我来说，可能也是没有深刻的体会吧。
课程一点点的多了起来，从9节，到12节，到15节，又到这两周因要补课而上的22节。如果说这段时间我的进步的话，其中的一个就是一周连续讲了这么多课，嗓子居然没有像过去只讲9节课那样累，哈哈其余的事呢，文章转圈投了两次，只有一篇有确定的结果，而新作却没写，还好，课程也备好了，剩下的一些时间要补文字债了。细想起来，每天虽然上课与备课时间很多，但可以挤的时间也还不少，但就是因为懒而不想事情，比如这个随笔，已经有近两个月没有更新了，累过累过。想想这些日子做了些什么吧。
首先是对学生态度的转变，这也是经过一些风波后开始的。原来在硕导身上发生的事，当时看起来觉得很好玩，现在轮到自己的头上，知道了原来并不像自己想得那样简单。“没有教不会的学生，只有不会教的教师”，不管学生如何，作为教师首先要有一份责任心吧。开始自己有一些想法，觉得希望学生“用脚上课”，但光想是不行的，还要有本事和策略来实现。上课的目的不是为了炫耀自己的才学，也不是显示自己为了上课做了多少努力，关键让学生听懂更好是掌握他们所要学的内容，这是首要的目的。另一个问题是态度，只要站在讲台上，就要维护一个形象吧。有人戏称如今教师也成了“弱势群体”，成为众多群体戏谑的对象。这一方面与众多传统观点被颠覆有关，但更重要的是教师们的浮躁吧。至少，对得起这一份课题费吧。
11月11日，这是我正式成为博士的日子。大批的同学又回到了复旦，短暂的相处又让我感觉回去了半年前。上台领取博士学位证，心头也是着实的一热。SCOTT的父母来了，与他共同体验了这一时刻，想想我的乙酉年的心愿，却至今也未实现。晚上还是大喝，而且喝了两顿，不过感觉很痛快。只是从本部走到北区时，还是向西边望了望，但却不想再走过去。毕竟，那里从7月1日以后就已经不再属于我。抽空又到一个同学那里下载了些文献，我还本能地记得那个代理号码，61.129.42.30:8080。隔了一星期，又到办些事情，走在光华大道上，还是那样的熟悉。这是落叶的时节，与我的心境正好相符。
女友来沪的事，由于其它原因导致的外部性一直就这样拖延着，希望能尽早的解决吧。博士后的事本来以为没有问题，不想却在最后关头出了差错。看来，什么事情，不到最后拍板，是不能确定的。由于在一份采访中讲了一些话，感觉被封杀了。国外的媒体来，只好向组织汇报，还主动申请了个监军，然后又向众多媒体朋友讨教，回答问题时，生怕讲不该讲的，引起反华势力的眼球和组织上的再次关注。不过实际上，这都是多余的，学术界也是竞争的，我不讲，还是有另人会讲的，或者说，神通的记者们也会从其它渠道得到。还是中国最“权威”的记者说的是在理：“若连这点你都不敢说，那我的确觉得他们选错人采访了。哈哈”。结果证明，他们这次的确选错人了，当然，以后他们不会了。成长的成本吧。前几天上课时，一位学生提到，要讲真话。有时候自己说一些模糊的，让别人产生误解的话，自以为没有说假话，别人错解是别人的事，想想觉得这也是一种逛语，以后还是不说了。
前几天晚上偶尔看电视，看到《艺术人生》对白岩松的访谈，他说的一句话大意是，有时候，天真甚至愚蠢是为了改变世界而生活着，要比很精明地世俗地生活幸福，立即短信给李许。这个唐吉诃德式的小孩子，虽然那么声音那么微弱，有时候又很偏执，但却让人尊重。
昨天正好是感恩节，谨抄录下两首诗，以做纪念和激励。
生活在感恩的世界里
感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭挞你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
用餐文
感谢天空、大地、宇宙万物的造化；
感谢阳光雨露的滋润；
感谢清风与白云的轻拂；
感谢山川与大地的承载；
感谢流水与时光的灌溉；
感谢播种者、耕耘者、收获者、炊厨者的辛勤与劳作；
感谢我们拥有健康的身体和愉悦的心情，能安然自在地享用这一顿美餐；
感谢成就这一顿美餐的一切因缘。
反思
反思
国庆期间写的东西，未完成
又是一年国床与中秋，不过对此也太多的感觉。这几天忙了些事情，还暴走到四平路国权路，见了几位同修，不过更多的是挥霍时间。感觉多年来的浮躁心态一直依旧，这成为了我进步极在的阻碍。反应速度再快，可如果一件事非要来回重复做上几次才减少纰漏，那倒不如一次认真地完成。这个道理我懂，可却很难做到。往昔的业力造就这样一个状态，可如今在这么多的庇护下，再没个转变，只能是自己的愚痴了。
自己是个幸运儿，想想儿时的伙伴，虽然没有联系，不过可以想象得他们中的几乎所有都是终日奔波却没有保障的人群。不过自己却总是不满足，心气很大，底蕴却是那么的不足。可怕的是，一些恶习又开始滋长出来。必然是通过许多的偶然表现出来，一次错误，有很多的外因来归咎。但许多错误综合起来，却更多是因为自己的浮躁。自责似乎也变成一个逃避的方式，自责过后，一切又是依旧。
吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，说来容易，可做是那么的难，一直保持下去，则更难。置身于如今的社会，浮躁难免的。但这不能成为一个逃避的理由。毕竟，自己很有福报见到了那么多的上人和善缘，努力吧。